Dindarlık adına bilimsel geriliğe bir örnek: Marifetname

Kuran evde bohçalar içinde sarılı, okunmadan dururken dini yayınlar adı altında öyle kitaplar satılmakta ve okunmaktadır ki buna akıl erdirmek hiç mümkün değildir. Bu bölümde 250 yılı aşkın bir süredir rekor düzeyde satan, hala sadeleştirilip farklı yaynevleri tarafından tekrar tekrar basılan Erzurumlu İbrahim Hakkı’nın Marifetnamesi’ni inceleyeceğiz.

İLİM, İRFAN OKYANUSUNUN KİTABI

Erzurumlu İbrahim Hakkı, gelenekçi dini savunanlar tarafından büyük alim, ilim ve irfan okyanusu olarak takdim edilir. İbrahim Hakkı’nın Marifetname’deki izahlarına geçmeden, bu kitabı öven açıklamalara bir iki örnek vereceğiz. Bu övücü açıklamaları aklınızda iyi tutarsanız İbrahim Hakkı’nın değerli (!) açıklamalarını okuduğunuzda daha iyi değerlendirebilirsiniz. Kitsan tarafından 1984 yılında basılan Marifetname’nin 2. sayfasında İstanbul Müftüsü Selahattin Kaya’nın takdimi şöyledir. “Yazıldığı asırlara ışık tutan, günümüze kadar değerinden bir şey kaybetmeksizin dini eserler arasında müstesna bir yer işgal eden Marifetname’nin tekrar irfan hayatımızda yer alması sevindirici bir olaydır.”

Bedir Yayınevi ise Erzurumlu İbrahim Hakkı’yı tanıtırken, bizim gibi mezhepleri eleştirenleri ve sonuç olarak da Marifetname’yi de eleştirenleri kınayarak ve İbrahim Hakkı’yı överek okuyucularnı bu muazzam (!) esere hazırlar: “Bu kitabın müellifi Erzurumlu İbrahim Hakkı hazretleri zahir batın ilimlerinde son derece yüksek bir mevkiye sahip olup, hem ulemai amilinden, hem de meşayihi kiramdan bir zatı celilül kadirdir. Kendisini rahmetle anar, onun ve diğer piranın ruhaniyetlerinin bizimle beraber olmasını Hak Teala’dan niyaz ederiz. Müellif hazretleri Ehli Sünnet Vel Cemaat mezhebindedir. Zaten hem itikad ve hem amelde tek yol Sünniliktir. Zamanımızda İslâm dünyasında ve bu arada memleketimizde türeyen bazı gafil ve cahiller Ehli Sünnet yolundan saparak yüce dinimizin safiyetini bozmak istemektedirler. Reformcular, Vehhabiler, Selefiye cereyanı salikleri, mezhepleri inkar edenler, mezhepleri birbirine karıştırmak isteyenler, İran Rafizilerinin peşine düşenler, din perdesi altında hizipçilik, anarşi ve terör kundakçılığı yapanlar ortalığı ifsad etmektedirler. Tüm mü’min kardeşlerimizin bu zararlı bidat cereyanlarına karşı son derece uyanık bulunmaları, onların aldatıcı propagandalarına kanmamaları ve Ehli Sünnet mezhebine sımsıkı sarılmaları lazımdır. Ta ki dinimiz yücelsin, ümmetimiz selamet bulsun. Marifetname’nin bu baskısı büyük emeklerle hazırlanmış gerektiği zaman selahiyet sahiplerine danışılmış ve elden geldiği kadar eksiksiz bir eser vermek için gayret sarf edilmiştir. Türkiye’mizin yetiştirmiş olduğu büyük İslâm alimi ve arifi olan Şeyh İbrahim Hakkı Erzurumi hazretlerinin Marifetname’si eski tabirle bir muhital maariftir yani bir ilim ve irfan okyanusudur. Baştan sona kadar inceliklerle, hikmetlerle dolu bir hazinedir. Böyle bir eseri milletimize sunmaktan bahtiyarlık duyuyoruz ve bizi buna muvaffak kıldığı için Halıkımıza hamdu senalar ediyoruz.” Bedir Yayınevinin kitabı takdimi bu şekildedir.


BİR REZALETNAME: MARİFETNAME

Birazdan vereceğimiz örnekleri incelemeniz Ehli Sünnet alimi diye gösterilenlerin seviyelerini anlamanızı, dini yücelttiklerini sanırken neler yaptıklarını, bunun yanında bunları öven mezhepçi zihniyeti eleştirmekte isabetli veya isabetsiz olduğumuzu belirlemenizi sağlayacaktır.(Eğer bu kitabı almak isterseniz İbrahim Hakkı’nın yaptığı Cennet haritasını da kapsayan bir kitabı alın. Ne yazık ki Marifetname’nin bazı baskıları bu çok değerli(!) haritayı kitaptan çıkarmış bulunuyorlar.) Değerlendirmelerinizi daha rahat yapabilmeniz için Marifetname’den (Başlıklar bize aittir) örneklere geçiyoruz:

MELEKLERİ KORKUTAN YAKUT GÖZLÜ YILAN

Bütün bu saf saf olan meleklerin ötesinde bir büyük yılan vardır. Arşı azamı başı kuyruğunun üzerine gelmek üzere çevrelemiştir. Başı beyaz inciden, bedeni sarı altından ve gözleri kırmızı yakuttan yaratılmıştır. Her bir tüyünün dibinde bir meleğin tespih ettiği yüz bin kanadı vardır. Bu sarı yılanın tespihinin sesi diğer bütün meleklerin tespih seslerini bastırarak onlara korku verir. Ağznı açtığı zaman gökleri ve yeri bir lokma etmesi mümkündür. Eğer o büyük yılana ilham olunmasa idi, onun sesinin heybetinden bütün mahluklar helak olurdu.

ALTI YÜZ KANATLI, ALTMIŞ BİN TELEKLİ MELEK

Birisi Cebrail aleyhisselamdır ki altı yüz kanadı vardır. Her birinin yüz teleği vardır ki her teleğin uzunluğu Batı ile Doğu’nun arası kadardır. Tüm kanatları renkli nurlarla olmakla beraber, büyük cüssesi kardan beyazdır. Ayakları yerin altına kadar uzanır. Kanadının bir tüyü ile dağları devirecek kadar kuvvetlidir.
YEDİ GÖK

…. Bunun altında dördüncü gök vardır ki beyaz gümüştendir. Bunun ismi Erkalun’dur. Buranın melekleri at suretindedir. Reislerinin ismi Kabail’dir. Bu dördüncü göğün bekçisidir. Bunun altında üçüncü gök vardır ki sarı yakuttandır. Bunun ismi Maun’dur. Buranın melekleri kartal suretindedir. Reislerinin ismi Saftail’dir. Bu üçüncü göğün bekçisidir.

KULPLU GÜNEŞ VE KILIFLI AY ARABALARI [private]

Allah sözü edilen derya içinde Güneş için üç yüz altmış kulplu elmastan bir araba yaratıp, üzerine Güneş koymuştur. Güneş’i arabası ile doğudan batıya doğru çekip götürmeleri için her kulpundan tutacak bir melek tayin etmiştir. Ay içinde Hak Teala üç yüz kulplu sarı yakuttan bir araba yaratarak, üzerine Ay’ı yerleştirmiştir. Ay’ı arabası ile doğudan batıya çekip götürmeleri için her kulpu tutacak bir melek tayin edilmiştir. Ayrıca Ay için cevherden altmış kulplu bir kılıf yaratmış, her kulptan tutacak altmış melek tayin etmiştir. Ay’ın arabasını götüren melekler onu her gün Güneş’ten uzaklaştırdıkça, kılıfını tutan melekler de kılıfı her gün Ay’dan biraz daha sıyırarak Güneş ile Ay karşı karşıya geldiğinde kılıfından tamamen çıkıp dolunay halinde görülür. Sonra Ay’ı Güneş’e melekler yavaş yavaş yaklaştırdıkça kılıfını da diğer taraftan her gün biraz daha yaklaştırıp Ay Güneş’e iyice yaklaştığında kılıfını Ay’a tamamen giydirirler. Kıyamete kadar bu şekilde devam eder. Bu sebepten Ay bazen hilal, bazen yarım ay, bazen dolunay şeklinde görülür.

KIRK BİN BAŞLI, KIRK BİN AYAKLI, KIRK BİN BOYNUZLU KIRMIZI BOĞA LİYUNAN

Hak Teala yedi göğün her birisini balıklar gibi binlerce çeşit yaratıkla dopdolu etmiştir. Yedi göğün duvarı olan Kaf Dağının ötesinde bir büyük yılan yaratmıştır. Yılan büyük dağı halka gibi kuşatıp başını kuyruğu üzerine koymuştur. Kıyamete kadar Hak Teala’yı yüksek şanıyla tespih eder. Bu denizler ortasında yedi yer bir gemi gibi hareketli ve huzursuz iken, Hak Teala bir büyük melek tayin etmiştir ki; yerlerin etrafını kavrayıp, bir omuzu üzerinde sakin kılmıştır. Sonra Hak Teala, o meleğin ayağı sağlam dursun diye yeşil yakuttan büyük bir kare biçiminde kaya yaratmıştır ki, onun en üst düzeyinde bin vadi yaratıp, her birini bir deniz ile ve her denizi binlerce çeşit yaratıkla doldurmuştur. Daha sonra Hak Teala o kayayı sabit tutmak için bir büyük kırmızı öküz yaratmıştır ki onun kırk bin başı, kırk bin boynuzu, kırk bin ayağı vardır. Her iki ayağı arası bir yıllık yoldur. Kayayı boynuzları ve sırtı üzerine yerleştirmiştir. Bu öküzün adı Liyunan’dır. Sonra Hak Teala onun ayaklarını sabitleştirmek için bir büyük balık yaratmıştır ki yedi deniz onun ağzında bir damla gibidir. Sonra Hak Teala o balığın altında bir büyük deniz yaratmıştır ki bu büyük balık, bu büyük denizde sukun ve karar etmiştir. Sonra Hak Teala o denizin altında yedi tabaka cehennem yaratmıştır. O büyük deniz cehennem üzerinde sakin olmuştur. Sonra Hak Teala yedi cehennemin altında sert rüzgar yaratmıştır ki cehennemin iki tabakası onun üzerinde karar kılmıştır…

HANIMLAR İÇİN ÖNERİLER

Hanımını insanların kalabalık olduğu yerlere bakan eyvanlarda oturtmamak. Ta ki namahreme bakıp, halka meyli akmasın. Hanmına değerli ve süslü elbise giydirmemektir. Ta ki ziynet satmak için dışarı çıkmayıp evine bağlı olsun.

FAKİRLİĞİN SEBEPLERİ

Günah işlemek

Yalan söylemek

Sabah vakti uyumak

Bir gün bir gecede sekiz saatten çok uyumak

Soyunup çıplak yatmak

Çıplak iken abdest bozmak

Bir yanı üzerine yaslanıp ekmek yemek

Ekmek kırıntılarını yere dökmek

Cenabet iken ağzını yıkamadan yemek

Soğan ve sarımsak kabuklarını yakmak

Geceleyin evi süpürmek

Çöpleri evin içinde biriktirmek

Yaşından büyüklerin önünde yürümek

Anne ve babasını isimleri ile çağırmak

Eline geçen çer çöple dişlerini kurcalamak

Toprak ve çamur ile ellerini ovalamak

Eşik üzerinde oturmak

Kapının bir kanadına dayanmak

Helada abdest almak

Elbisesini üzerinde dikmek

Yüzünü yıkayınca yeniyle ya da eteği ile silmek

Evde örümcek yuvasını saklamak

Namazı kılmada gevşek davranmak

Sabah namazını kıldıktan sonra camiden erken çıkmak

Her sabah çarşıya erken gitmek

Çarşıdan eve geç dönmek

Dilencilerden ekmek kırıntılarını satın almak

Kendi evladına beddua etmek

Biti ateşe atmak

Gece kapların ağzını açık bırakmak

Mumu, kandili nefesle söndürmek

Boğumlu kalemle yazmak

Dişi kırık tarakla taranmak

Anne, baba ve üstadına duayı unutmak

Sarığını otururken sarmak

Ayak donunu ayakta giymek

Dilenciye kızıp boş çevirmek

Kısıp ihtiyacından az harcamak

İsraf edip haddinden çok harcamak

Geçim işlerinde gevşek davranmak

Kapısız evde yalnız yatmaktır.

UNUTMANIN SEBEPLERİ

Çok günah işlemek

Çok düşünmek ve üzülmek

İş ve meşguliyeti çok ve dağınık olmak

Taze çeşniş yemek

Ekşi elma yemek

Ense çukurundan kan aldırmak

Deve katarı arasından geçip gitmek

Mezar taşındaki yazıları okumak

Asılan adamın yüzüne bakmak

Canlı biti yere atmak

İŞTE SÜNNİLERİN SATIŞ REKORU KIRAN KİTABI BUDUR

Verdiğimiz bu örnekler, mezhepçi İslam’ın koyu savunucularından olan ve mezhepçilerin hararetli takdirlerini, övgülerini kazanan Erzurumlu İbrahim Hakkı’nın iki yüz elli yılı aşkın bir süredir rekor sayılarda satan kitabından alıntılardır. Bu kitapta yazılanlar din adına yazılmış ve bu kitap İslami kitaplardan biri sayılmıştır. Bu kitaptaki bilgiler dini bir bilgiymiş gibi takdim edilmiştir. Kuran Müslümanı ile kendine Ehli Sünnet diyenler arasındaki fark bu kitapta da ortaya çıkmaktadır. Kuran’ı tek kaynak gören biri bu kitabı şiddetle yererken, “Ehli Sünnetim” diyenler ısrarla kitabı temize çıkarmaya çalışmaktadırlar. Uyuşturucu ile beyni yıkanmış bir adamın hayal dünyasında bile canlandıramayacağı manzaralar, Kuran’a, akla ve bilime ters olmasına rağmen savunulmuş ve üstelik müftüler, İslami yayınevleri bu izahları yapan kitaba ve yazarına övgüler yağdırmışlardır. Bu bilimsel(!) açıklamaları yapan İbrahim Hakkı hazretleri (!) ise tüm bu izahların “Tecrübe ile sabit” izahlar olduğunu yine marifetli kitabı Marifetname’de söylemektedir. Bu izahların nasıl bir tecrübe ile sabit olabildiğini kitabın yazarına sormak isterdik ama hayatta değil. Vardır herhalde bir açıklaması !

İBRAHİM HAKKI’NIN ÖNDERİ, BÜYÜK ALİM ETİKETLİ TABERİ

İbrahim Hakkı bu izahlarının bir çoğunu uydurma hadislere dayandırır ve kendisinden önceki Sunni alimleri kaynak olarak kullanır. İbrahim Hakkı’dan 900 yıl kadar önce yaşamış Taberi de İbrahim Hakkı’nın kaynaklarından biridir. Sunnilere göre büyük alim (!) olan Taberi’nin kitaplarını okuyanlar, Cebrail’in kanadı ile Ay’ın ateşini söndürdüğünü, Güneş ve Ay’ın kulplu arabalarda seyahatini, Güneş ve Ay’ın gökteki bir denizde yüzdüklerini, meleklerin kanatlarını kapatmalarıyla gece olduğunu, Ay’ın ve Güneş’in çekilerek batıya getirildiğini, meleklerin arabadan düşen Güneş’i yerine koyduklarını öğrenebilirler. Taberi de İbrahim Hakkı gibi dinsel motiflerle süslü bilimsel(!) izahlarını din dersi havasında uzun uzadıya anlatır. Bazı insanlar Kuran’ın bilimsel mucizelerine, akılla, bilimle çelişmeyen, aklı kullanmayı, bilimin temeli olan araştırıcılığı teşvik eden izahlarına rağmen Müslümanlar’ın özellikle son yedi yüz yılda nasıl bilim platformunda geri kaldıklarını merak ederler. Ne yazık ki İslam aleminin rehberi Kuran olmamıştır! Kuran ölülerin arkasından okunan okuma kitabıdır. Kuran tercümesi yasaklanan kitaptır. Kuran rehberlikte kenara konmuş, Taberiler, Erzurumlu İbrahim Hakkı’nın Marifetnameler’i rehber olmuştur. Rehberleri yukarıdaki izahlarla dolu kitaplar olanların bilimsel alanda ilerlemesi, toplumun refahına, mutluluğuna varılacak yolda katkı yapmaları mümkün olabilir mi?

Kanaatimizce dinsizlik adına yapılan saldırılar bile bu tarz kitaplar kadar dine zarar vermemiştir. Bu tarz kitaplar; ya dinsizlerin saldırmaları için malzeme oluştururlar, ya da Kuran’ın yeterliliğini bilmeden dini kaynak diye bu kitapları okuyanların aklını karıştırırlar. Dini; bir mitoloji, mantığa aykırı izahların kabulü, bilimin reddi gbi gösterecek olan bu kitapları basan, yazan, savunan din dostları oldukça (!) tahminimiz dinin düşmana hiç ihtiyacı kalmayacaktır.

BİLİMDE GERİ KALMIŞLIĞIN KÖKENİ

Peygamberimiz’in vefatından sonraki ilk birkaç yüzyılda hurafeler, uydurmalar çıkmış olsa da Sünniliğin, Şiiliğin, hadisçi İslam öğretisinin bu yüzyıllarda tam bir hakimiyetini göremiyoruz. Hadislerin dinin kaynağı kabul edilmesine ve aklın bir kenara bırakılmasına karşı çıkan Mutezile gibi ekollerin bu yüzyıllardaki varlığı, hatta Abbasi halifelerinin kimisinin Mutezile ekolünü benimsemesi bunun delilidir.

İşte İslam’ın bu ilk asırlarında dünyanın en ileri, en medeni toplumu İslam toplumuydu. Aşağı yukarı her bilim tarihi kitabı, bugünkü Avrupa medeniyetinin, Rönesansının, sanayi toplumunun, kapitalizminin ve bunlarla ilintili olarak bilimsel ilerlemesinin kökeninde İslam ülkelerinden alınan düşünsel ve bilimsel mirası kabul eder. Hıristiyan toplumların doğru dürüst kitaplığının olmadığı dönemde İspanya’ya yerleşmiş Müslümanlar, İspanya’da yetmiş büyük halk kitaplığı yapmışlardı ve sırf Kurtuba’daki kütüphanede 600.000’lere ulaşan kitap sayısıyla düşünce hayatı aydınlatılıyordu. Astronomi, kimya, tıp, botanik, matematik ilimlerinde büyük atılımlar hep Müslüman bilim adamlarınca yapılıyordu. Müslümanlar’ın çeviri alanında da bu yüzyıllarda büyük uğraşları vardı. Çevirisi yapılan kitaplarla geçmişteki bilgi birikimi kullanılıyor ve mevcut bilgilerle birleştirilip atılımlar yapılıyordu. Hatta Avrupa, kendi medeniyetinin tarihsel kökeni diye övündüğü Eski Yunan’ın ünlü düşünürleri Aristo, Platon ve diğerleriyle de Müslümanlar’ın yaptığı çeviriler sayesinde tanıştı. İşte ilk yüzyıllarında İslam toplumunda böylesi bir bilimsel merak ve bunun sonucu olan ilerleme vardı. Müslümanlar çok kısa sürede topraklarını İspanya’ya kadar genişletmekle kalmamış, bilimsel, düşünsel birikimler oluşturup, bu birikimlerini de bu topraklara yayıp insanlığın hizmetine sunmuşlardır.

İNSANLAR KENDİLERİNİ BOZMADIĞI SÜRECE TOPLULUKLAR BOZULMAZ

Peki ilk yüzyıllarında dünyanın en ileri medeniyeti olduğu kabul edilen İslam medeniyeti, sonradan ne olmuştur da bugünkü acnacak durumuna düşmüştür.

Gerçek şu ki Allah kendi benliklerinde olanı değiştirmedikçe bir toplulukta olanı değiştirmez. Allah bir topluma perişanlık dileyince de artık onu geri çevirebilecek bir güç yoktur.

13 Rad Suresi 11

Allah eğer İslam ülkelerine verdiği bilimsel üstünlük gibi bir nimeti değiştirmişse, biz, Müslümanlar’ı incelemeli, onlarda ne şekilde değişiklikler olduğunu anlamalıyız ki bugünkü duruma niye düşüldüğünü kavrayalım. İlk yüzyıllarda insanların zihniyetini şekillendiren Kuran’dı. Aklı işletmeyi, araştırmayı, delil üzerinde olmayı öğütleyen Kuran’ın şekillendirdiği zihinler, bilimsel düşünmeye, bilim yapmaya da müsaittiler. Fakat daha sonra hadislerin İslam’ı hakim olunca, taklitçilik ve akılcı düşünce düşmanlığı egemen oldu. Çünkü kitabın bu bölümlerinde ve daha evvelki bölümlerinde görüldüğü gibi hadislerle anlatılan dinde mantığın, aklın yeri olamazdı. Aynı şekilde tarikatçılığın temeli olan şeyhe kayıtsız, şartsız, akıl süzgecinden geçirmeksizin itaat de rasyonel düşünceyle bağdaşamazdı. (15. bölümü okuyun) Bu uydurulan dinin mensupları hadisleri inkar etmemek, tarikatlarını temize çıkarmak için akılcı düşüncenin gerekliliğini inkar etmişlerdir. Akıl ve akılcı düşünceyle bir arada olan araştırma faaliyeti olmayınca ise bilim adına bir şeylerin oluşmasını beklemek boştu. Akılcı İslam’ın yerine hadisçi, mezhepçi, tasavvufçu, tarikatçı, aklı dışlayan İslam’ın yerleşmesinin en büyük sorumlularından İmamı Gazali “Arifler Yolu” kitabı sayfa 83’te şöyle öğütler vermektedir: “Ey oğul! Elinden geldiğince hiç kimse ile herhangi bir konuda düşünsel tartışmaya girişme. Çünkü düşünsel tartışma bir çok yıkımlara neden olur. Zararı yararından büyüktür. Çünkü düşünsel tartışma ikiyüzlülük, kıskançlık, büyüklenme, düşmanlık, böbürlenme gibi bir çok kötü huyların kaynağıdır.” Gazali’nin yaşadığı dönemde Gazali’nin de katkılarıyla işte bu düşünme faaliyetini kötü gören, tekkelerdeki semalardan, tarikat faaliyetlerinden medet uman zihniyet galip geldi. Bu hakimiyetle ise İslam dünyası bir daha hiçbir zaman bilim platformunda galip gelemedi, hep yenik ve ezilmiş kaldı.

HADİS ETİĞİ

Max Weber “Protestan Ethic” kitabında Protestan mezhebinin insanların zihinlerini nasıl şekillendirdiğini ve bu şekillendirmenin nasıl kapitalizm sistemini meyve verdiğini anlatır. Bir fikrin, bir inancın, bir mezhebin ve bir sistemin oluşumu sonucunu veren zihinlerdeki alt yapıyı nasıl oluşturduğuna bir dünya klasiği olan “Protestan Ethic” kitabı örnektir. Eğer aynı tarz bir araştırmayla hadislerin, hadisçi mezheplerin, tarikatların oluşturduğu zihinsel alt yapının nelere sebep olduğu incelenirse; günümüzdeki İslam adına bilimsel, zihinsel ve kültürel alandaki geri kalınmışlığın kökeninde hep bu hadislerin, tarikatların oluşturduğu yapının yattığı anlaşılır. Aynı şekilde eğer İslam’ın ilk asırlarda sıfırdan, çöl bedevilğinden dünyanın en gelişmiş medeniyet seviyesine yükselmesinin kökeninde hangi sebeplerin olduğu araştırılırsa; Kuran’ın verdiği akılcı, araştırıcı zihniyetin bunun baş sebebi olduğu anlaşılır. Kuran’ın izahlarının yoğurduğu zihinler bilimsel ilerlemeyi gerçekleştirmeye müsait hale gelmişler ve gerçekleştirmişlerdir.

DÜNYA DÖNSEYDİ NE FELAKETLER OLURDU

Marifetnameler, Taberiler… hep Kuran’ı dinin kaynağı olarak yeterli görmeyenlerin, Kuran dışı izahlarla dolu eserleridir. Bu eserler hadisçi İslam’ın meyvesidir. Bu meyvelerin meyvesi ise aklı kullanmadan şeyhlere teslim olan, mezhep imamlarının insiyatifine bırakılan dini, Allah’ın dini diye kabul eden sürü psikolojili yığınlardır.

Bu acı meyvelerden Suudi Arabistanlı meşhur Şeyh Abdul Aziz Bin Baz, “Dünya’nın Sakin Güneş’in Hareketli Olduğuna ve Gezegenlere Çıkmanın İmkansızlığına Dair Akli ve Hissi Deliller” isimli resmi makamlarca basılan risalesinde şunları söylemektedir: “Kim bunu iddia ederse küfür ve delalete düşmüş olur. Çünkü bu iddia hem Allah’ın, hem Kuran’ın, hem Peygamber’in reddidir. Bunu iddia eden kişi tövbeye davet edilir. Ederse ne ala! Aksi takdirde kafir ve dinden dönmüş bir kişi olarak öldürülür ve malı da Müslümanlar’ın hazinesine katılır… Eğer ileri sürdükleri gibi Dünya dönüyor olsaydı ülkeler, dağlar, ağaçlar, nehirler, denizler bir kararda kalmazdı. İnsanlar batıdaki ülkelerin doğuya, doğudaki ülkelerin batya kaydığını görürlerdi. Kıble’nin yeri değişir, insanlar kıbleyi tayin edemezlerdi. Velhasıl (bunların hiçbiri görülmediğine göre) bu iddia (dünyanın hareketli olduğu iddiası) sayması uzun sürecek birçok nedenden dolayı batıldır.”

Bu risaleye göre Dünya’nın hareket ettiğini söyleyenlerin öldürülmeleri gerekir. Kısacası Marifetname, Taberi, Buhari, Müslim ve diğerlerinin bilim ve akıl dışı izahları dinin bir parçası yapıldığı gibi, bunları inkar edenlerin öldürülmesine de fetva verilmiştir. Eserin yazım tarihini size sorsalar tahmininiz ne olurdu? Bu eser bundan bin yıl önce değil, 1975’te yazılmıştır, hem de resmi makamlarca! İşte şeriat diye insanlara yutturulan budur! Bilim dışı, akıl dışı hadis başlıklı uydurmaların yol açtığı budur! Kişi Kuran ile yetinmeyince sonucu budur!

Allah’tan ve ayetlerinden sonra hangi hadise (söze) inanyorlar.

45 Casiye Suresi 6

Yazının / Kitabın diğer bölümlerini Kurandaki Din sitesinden okuyabilirsiniz.

Sitemizde sık sık bölümlerini yayınladığımız Kuran’daki Din kitabını bu bağlantıyı kullanarak bilgisayarınıza indirebilirsiniz.

Kitabı Pdf formatında indirmek için tıklayın.

Bu yazı Kurandaki Din sitesinden alıntıdır.

[/private]

Reklamlar

21 thoughts on “Dindarlık adına bilimsel geriliğe bir örnek: Marifetname

Add yours

  1. vehbi Diyor:
    02 May 2007 12:39 pm eçok güzel
    yusuf Diyor:
    05 May 2007 6:30 pm eMerhabalar yorumlarınızı okudum ama sizi şiddettle kınıyorum çünkü eleştiri böyle ağır dille yapılmamalı sizin yaptığınız eleştiri değil saldırı Erzurumlu İbrahim Hakkı acaba bu kitabı yazarken dini bir kitap olarak mı yazmıştı yoksa bilim kitabımı bunu bi düşünün isterseniz.Bazı örnekler vermişsiniz kitaptan.bakın mesela cünüp halinde yemek yemeden önce ağzın yıkanması Peygamber efendimizin de yaptığı bir şeydir araştırmalarınıza aygı duyuyorum ama eksik araştırmaya saygı duymam.Ve bu milletin din konusunda ne kadar hassas olduğunu bile bile böyle bir eleştiri yaptığınız için sizi tekrar kınıyorum…
    çağrı Diyor:
    22 Jun 2007 10:39 pm ekurandakidin sitesini daha önce bayağı bir incelemiştim..mantıklı şeyler yazıyor ama çok tehlikeli bir mesuliyet altına girdiklerini bilmiyorlar..bütün hadisleri yalanlıyan bir site..yani bize ‘namaz dinin direğidir’ hadisine bile inanmamamız gerekitğini söylüyorlar..çok ciddiyim aynen böyle..

    sitenin iletişim kısmına birçok e-posta attım(soru içerikli)..hiçbirine cevap alamadım..!

    bu yazıyı da orada okumuştum…ben de kesinlikle gelenekçi dine karşı olan biri olarak şunu diyebilirim: özellikle fakirliğin sebepleri kısmına baktım ve yazılanların çoğu doğru..çünkü ; orada yazılanların çoğu kafir cinlerin frekanslarına ulaştıran vak’alar… (dolayısıyla imanı zayıf kişilerde Allah’tan uzaklaştırıcı)…bilmiyorum bazıları bana da acayip geldi ama bir sebebi olmalı..

    hem bizim bildiklerimiz denizde bir damla bile değilken sadece dünya gözüyle mantıklı gibi gelen şeylere onay vermek kim bilir ne kadar doğru…

    son olarak,maarifetname kitabının birkaç bölümünü baz alıp bu kitaba saldırmak bence çok yanlış..

    o kitabın tamamını okumak nasip olmadı ama kitabı almak uzun süreden beri aklımda olduğu için bayağı bir inceledim…muazzam bilgiler var..ki çok kalın bir kitap;yazılanların çoğu da bilimsel,hatta yazıldığı tarih itibarı ile şaheser diyebiliriz…

    zaten yüzde 5 lik bir kısmı baz alınmışsa saldırılmak için;diğer yüzde 95 lik kısımla ilgili eleştiri bile yapılması insanı zorlar; çünkü hep bize gerekli olan iman konuları ve de çeşitli çağdaş bilimsel yazılar(anatomi,astronomi,kozmoloji gibi)ihtiva ediyor..

    size tavsiyem:sakın böyle bir yazı yüzünden harika bir ilimsel ve bilimsel eseri yabana atmayın…benim yazdığımdan da etkilenmeyin..önyargısız bir şekilde o eseri inceleyin;ne demek istediğimi anlarsınız..
    Sahin Bey Diyor:
    09 Aug 2007 1:50 pm eBade-i Lebinden Nuş Eden Aşık
    Ne Gezer Mescitte Meyhaneler Var
    Onun İçin Kimseyle Etmez İlişik
    Nasibini Almış Divaneler Var

    Aşık Olan Aşk Oduna Alışır
    Sadık Olan Erenlere Karışır
    Meyhaneden Çıkar Gelir Ulaşır
    Hakka Vasıl Olmuş Mestaneler Var

    Hakkı Gel Sırrını Eyleme Zahir
    Öyle Bir Yol Tut Ki Olasın Mahir
    Harabat Ehline Hor Bakma Şakir
    Defineye Malik Viraneler Var
    HAMZAT Diyor:
    09 Aug 2007 3:54 pm eBakın sevgili kardeşlerim yukarıda yazılan fakirliğin sebepleri ve unutmanın sebepleri zaten hadislerde geçer. Erzurumlu İbrahim Hakkı hazretleri ise zamanının alimidir. Alim olan kişinin ise Allahtan korkusu olacağı için yalan ve uydurma bir şey uazamaz. Çünkü Allahtan Yalnız alim kulları korkar şeklinde ayet vardır. ben kitabı inceledim kesinlikle aykırı bir şey yok. sadece bu alimleri çürütmeye çalışan kişilerin bir oyunudur. Ayrıca kitap 1975 te yazılmıştır deniyor. kitap sadeleştirilmiştir. o tarihte. o zaman imam gazalinin yeni 2007 versiyonlu ihya-u ulumiddin isimli eseri sadeleştirilmiş kalkıp diyebilirmisin oda yalan.
    Ali Aksoy Diyor:
    12 Aug 2007 4:24 pm eSelam Hamzat;

    Ben sana ne diyeyim. Bakarkör tabiri ancak sana yakışır !

    Be kardeşim, nerde yazıyor Marifetname 1975 te yazıldı diye ? Bak bu yazıları nasıl “anlamamak” için okuduğunuzun en açık delilidir.

    Yazılanı okumuyorsun. Okuduğunu da anlamamak için okuyorsun.

    1975 tarihinin ne için verildiğini anlaman için yazıyı önce “OKUMAN” gerekir.

    İkincisi; bu yazıda eleştirilen şey Erzurumlu İbrahim Hakkı’nın şahsı / şahsiyeti değildir. Yazıyı dikkatli oku.

    Eleştirilen şey, ilimde geri kalmışlığımızın nedenidir. Bu neden, görsel / deneysel bilgi ile elde edilmesi gereken hususların, “hadis” adı altındaki bir takım uydurma sözlerle “dinleştirilmesi” dir.

    Bunu yani aslı Yahudi ve İsevi kaynaklarda bulunan uydurma hikayeleri Peygamber efendimize mal ederek ne büyük bir kötülük yapılmış olduğu vurgulanıyor.

    Peygamber efendimizi böyle uydurmalardan tenzih ederiz. O, heva ve hevesinden konuşmaz.

    Allah rızası için bir şeyi de anlamak için okuyun.
    Ali Aksoy Diyor:
    12 Aug 2007 4:29 pm eHamzat kardeşim;

    Şunu hiç düşünmez misiniz…

    Kuran’da Allah göklerden, güneş ve aydan, yıldızlardan o kadar çok bahsedir ki… Bu hususları varlığına delil getiren Allah, tabiat olayları ile ilgili olarak “hadis” adı altında piyasaya sürülen uydurma sözlerdeki gibi mi bahsediyor ? Eğer bunlar hakikat olsaydı elbette Allah da o şekilde bahsederdi.

    Yahut, bunları gerçekten Pegamber efendimiz söyleyecek olsa idi müdahale ederdi. Kaldı ki, Kuran okuyan kimseler Allah’ın pek çok hususta Peygamberimize müdahale ederek uyarı yaptığını da bilir…

    Bunları düşün. Ne Alah, ne Peygamber, hakikate muhalif bir şey söylemez.

    Selam ve dua ile…
    HAMZAT Diyor:
    12 Aug 2007 4:49 pm eYukarıda Eleştirilen şey, ilimde geri kalmışlığımızın nedenidir. Bu neden, görsel / deneysel bilgi ile elde edilmesi gereken hususların, “hadis” adı altındaki bir takım uydurma sözlerle “dinleştirilmesi” dir diye yazmışsınız. Zaten müslüman hiçbir kimse kalkıpta uydurma hadislere bakarak dinleştirme politikasına girmez. bunu yapanlar zaten bellidir yahudi ve hristiyan taifesi. Dini bozmak için. Merak etmeyin sahih buhari vs. sahih hadis kitapları vardır. bunların hiç birinde uydurma hadis yoktur. müçtehidler ve aiilmler tarafından tasdik edilmiştir.
    hamzat-36@hotmail.com
    Yunus Emre Gündoğdu Diyor:
    13 Aug 2007 1:23 am eSelam Hamzat…

    Peki Allah tasdik etmiş mi bu kitapları? Allah söylemiş mi,”şu şu alimlerin yazdıkları …., …., …., isimli kitaplar sahihtir (gerçektir), onlara da uyun” diye? Allah söylemiş mi, “Peygamber Kur’an harici bir şey söylerse, o ( bulduğunuz, topladığınız, hatrınızda kalan hadisleri ) sözleri de ayrı kitaplar halinde yazın, onlardan da sorumlusunuz” diye?

    Yapmayın, etmeyin, üzülüyorum size…

    Bakara 2 – O kitap (Kur’an); onda asla şüphe yoktur. O, müttakiler (sakınanlar ve arınmak isteyenler) için bir yol göstericidir.

    Al-i İmran 138 – Bu (Kur’an), bütün insanlığa bir açıklamadır; takva sahipleri için de bir hidayet ve bir öğüttür.

    Nisa 82 Hala Kur’an üzerinde gereği gibi düşünmeyecekler mi? Eğer o, Allah’tan ( değil de ) başkası tarafından olsaydı, onda birçok tutarsızlık ( çelişki ) bulurlardı.

    En’am 19 – De ki: Hangi şey şahadetçe en büyüktür? De ki: Benimle sizin aranızda Allah şahittir. Bu Kur’an bana, kendisiyle, sizi ve ulaştığı herkesi uyarmam için vahyolundu. Yoksa siz, Allah ile beraber başka tanrılar (ilahlar) olduğuna şahitlik mi ediyorsunuz? De ki: “Ben buna şahitlik etmem.” “O ancak bir tek Allah’tır, ben sizin ortak koştuğunuz şeylerden kesinlikle uzağım” de.

    Enam 90 – İşte o peygamberler Allah’ın hidayet ettiği kimselerdir. Sen de onların yoluna uy. De ki: Ben buna (peygamberlik görevime) karşılık sizden bir ücret istemiyorum. Bu (Kur’an) alemler için ancak bir öğüttür.

    Enam 114 – (De ki): Allah’dan başka bir hakem mi arayacağım? Halbuki size Kitab’ı açık olarak indiren O’dur. Kendilerine kitap verdiğimiz kimseler, Kur’an’ın gerçekten Rabbin tarafından indirilmiş olduğunu bilirler. Sakın şüpheye düşenlerden olma!

    Enam 155 – İşte bu Kur’ân da, indirdiğimiz kutlu bir kitaptır. Artık ona tâbi olun, inkâr ve isyandan sakının ki rahmete nail olasınız.

    Araf 3 – Rabbinizden size indirilene (Kur’an’a) uyun. O’nu bırakıp da başka dostların peşlerinden gitmeyin. Ne kadar da az öğüt alıyorsunuz!

    Araf 185 – Göklerin ve yerin hükümranlığına, Allah’ın yarattığı her şeye ve ecellerinin yaklaşmış olabileceğine bakmadılar mı? O halde Kur’an’dan sonra hangi söze (hadise) inanacaklar?

    Araf 203 – Onlara bir mucize getirmediğin zaman, (ötekiler gibi) onu da derleyip getirseydin ya! derler. De ki: Ben ancak Rabbimden bana vahyolunana uyarım. Bu (Kur’an), Rabbinizden gelen basiretlerdir (kalp gözlerini açan beyanlardır); inanan bir kavim için hidayet ve rahmettir.

    Yunus 15 – Onlara ayetlerimiz açık açık okunduğu zaman (öldükten sonra) bize kavuşmayı beklemeyenler: Ya bundan başka bir Kur’an getir veya bunu değiştir! dediler. De ki: Onu kendiliğimden değiştirmem benim için olacak şey değildir. Ben, bana vahyolunandan başkasına uymam. Çünkü Rabbime isyan edersem elbette büyük günün azabından korkarım.

    Yunus 108 – De ki: Ey insanlar! Size Rabbinizden Hak (Kur’an) gelmiştir. Artık kim doğru yola gelirse, ancak kendisi için gelecektir. Kim de saparsa, o da ancak kendi aleyhine sapacaktır. Ben sizin üzerinize vekil değilim. (Sadece tebliğ etmekle memurum).

    Yusuf 3 – (Ey Muhammed!) Biz, sana bu Kur’an’ı vahyetmekle geçmiş milletlerin haberlerini sana en güzel bir şekilde anlatıyoruz. Gerçek şu ki, sen bundan önce (bu haberleri) elbette bilmeyenlerden idin.

    İbrahim 1 – Elif. Lam. Ra. (Bu Kur’an), insanları Rablerinin izniyle , karanlıklardan aydınlığa, yani her şeye galip (ve) övgüye layık olan Allah’ın yoluna çıkarman için sana indirdiğimiz bir kitaptır.

    İbrahim 52 – İşte bu (Kur’an), kendisiyle uyarılsınlar, Allah’ın ancak bir tek Tanrı olduğunu bilsinler ve akıl sahipleri iyice düşünüp öğüt alsınlar diye insanlara (gönderilmiş) bir bildiridir.

    İsra 9 – Şüphesiz ki bu Kur’an en doğru yola iletir; iyi davranışlarda bulunan müminlere, kendileri için büyük bir mükafat olduğunu müjdeler.

    İsra 105 – Biz Kur’an’ı hak olarak indirdik; o da hakkı getirdi. Seni de ancak müjdeleyici ve uyarıcı olarak gönderdik.

    İsra 106 – Ve onu Kur’an olarak vakit vakit (müneccemen) indirdik, onu nâsa teennî ile (dura dura) okuyasın diye. Ve onu birbiri ardınca (müteferrik surette) indirmiş olduk.

    İsra 107 De ki: Siz ona ister inanın, ister inanmayın; şu bir gerçek ki, bundan önce kendilerine ilim verilen kimselere o (Kur’an) okununca, derhal yüz üstü secdeye kapanırlar.

    Hac 16 İşte böylece biz o Kur’an’ı açık seçik ayetler halinde indirdik. Gerçek şu ki Allah dilediği kimseyi doğru yola sevkeder.

    Sebe 6 Kendilerine bilgi verilenler, Rabbinden sana indirilenin (Kur’an’ın) gerçek olduğunu bilir; onun, mutlak galip ve övgüye layık olan (Allah’ın) yoluna ilettiğini görürler.

    Yasin 11 Sen ancak zikre (Kur’an’a) uyan ve görmeden Rahman’dan korkan kimseyi uyarabilirsin. İşte böylesini, bir mağfiret ve güzel bir mükafatla müjdele.

    Zuhruf 44 Doğrusu Kur’an, sana ve kavmine bir öğüttür. Ondan sorumlu tutulacaksınız.

    Yasin 69 Biz ona şiir öğretmedik. Bu ona yaraşmaz da… O sadece bir öğüt ve apaçık bir Kur’ân’dır.

    Zümer 55 – O azap beklemediğiniz anda sizi ansızın yakalamadan önce, Rabbiniz tarafından size indirilen en güzel öğreti olana (Kur’an’a )uyun.

    Fussilet 53 İnsanlara ufuklarda ve kendi nefislerinde ayetlerimizi göstereceğiz ki onun (Kur’an’ın) gerçek olduğu, onlara iyice belli olsun. Rabbinin her şeye şahit olması, yetmez mi?

    Kaf 45 Biz onların dediklerini çok iyi biliriz. Sen onların üzerinde bir zorlayıcı değilsin. Tehdidimden korkanlara Kur’an’la öğüt ver.

    Kamer 17 Andolsun biz Kur’an’ı öğüt alınsın diye kolaylaştırdık. (Ondan) öğüt alan yok mu?

    Kamer 22 Andolsun biz Kur’an’ı düşünüp öğüt alınsın diye kolaylaştırdık. Öğüt alan yok mu?

    Kamer 32 Andolsun biz Kur’an’ı, anlaşılıp öğüt alınması için kolaylaştırdık. O halde düşünüp öğüt alan yok mu?

    Kamer 40 Andolsun biz Kur’an’ı, öğüt almak için kolaylaştırdık. O halde düşünüp ibret alan yok mu?

    Mürselat 50 Onlar artık bundan (Kur’an’dan) sonra hangi söze inanacaklar.

    Abese 12 Dileyen ondan (Kur’an’dan) öğüt alır,

    İSRA
    (81) Ve yine de ki: “Değişmeyen gerçek geldi, sahte ve tutarsız olan yıkılıp gitti; zaten sahte ve tutarsız olan er geç yıkılıp gitmek zorundadır!”
    HAMZAT Diyor:
    13 Aug 2007 8:59 am eSen bana üzülme kendine üzül. Sadete gel.

    1.)Bakara 2 – O kitap (Kur’an); onda asla şüphe yoktur. O, müttakiler (sakınanlar ve arınmak isteyenler) için bir yol göstericidir. diye yazmışsınız.
    CEVAP; Sanki biz şüphe etttik kuran hakkındada ayeti getirip gözümüze sokuyorsun. Şu ayetin manasını önce bir anla olur mu?

    82- Bunlar hâlâ Kur’ân üzerinde gereği gibi düşünmüyorlar mı? Eğer bu Kur’ân, yahut senin söylediklerin Allah’tan başkası tarafından gelmiş olsaydı bunda bir çok tutarsızlık bulacaklardı”
    CEVAP; Böylece gaipten verilen haberin ve özellikle gizli gizli kalblerinde gizledikleri şeylerden haber veren bu kadar haberlerin şaşan, doğru olmayan, gerçeğe uygun olmayan yalanlarını yanlışlarını bulabilirlerdi. Halbuki bulamıyorlar ve bulamazlar. Kendilerinden başka kimsenin haberdar olmadığı durumları, fikirlerini ve sırlarını Kur’ân’ın ve Peygamberin, olduğu gibi ve ihtilafsız haber verdiğini görüyorlar. Bunun sonunu düşünmeleri ve Allah tarafından olduğunu doğrulamaları gerekir. Kur’ân’ın ne verdiği haberlerinde, ne de vaad ve tehdidinde aksine gelişen hiçbir şey bulunamamıştır ve bulunamaz. Bundan başka Kur’ân bir Allah vergisi olmasaydı, bunu baştan başa icazkar (herkesin yapamayacağı şekilde fasih), benzeri olmayan bir belağat ve fesahat içinde cereyan etmiş, gitmiş bulmazlardı. Bir kısmını fasih, bir kısmını kusurlu, bir kısmını kolay ve bir kısmını zor, karşı çıkılabilir ve mutlaka çıkılabilir, değişik, çok değişik bir şekilde bulurlardı. Bu kadar beyan çeşitlerinin ve makamların farklı olması ile beraber hepsini birbirine benzeyen ve birbirine uygun bir fıtrat düzeni, sağlam ve kusursuz bir metin içinde bulamazlardı. Beyan üslubunda tabiatın zorlamasından, düşünce ile ilgili zorlanmalardan, hak ve iyiliği, doğru düşünmeyi hedef edinmeyen, nefse ait maksatlar, nefis ve şehvetle ilgili meyillerden bir çok nişaneler bulurlardı. Daha sonra kırâet ve hükümlerinde, sûre ve âyetlerinde, maksat ve mânâların, hikmet ve yararların, durumların gereğinin çeşitli ve değişik olmasıyla uyumlu ve hepsinde Allah’ın hükmünün hissedilen akışını gösteren ahenkli bir çeşitlilik ve değişiklik bulmazlar. Değişik ve tahrif edilmiş (bozulmuş) Tevrat ve İncil nüshalarında açıkça görüldüğü üzere, nesih ve değiştirme konusu olmayan aynı olayda, aynı zamanda bir çok uyuşmazlıkla değişik ve çelişkili nice haberler, hükümler bulurlardı. Evet Kur’ânda zamanların, yerlerin ve durumların değişmesine göre değişik hükümleri ve çeşitli mânâları ifade eden kırâet ve lafızlar vardır. Ve bu açıdan birbiriyle çelişkili olduğu görünen âyetler vardır. Fakat bunların hiçbiri Allah’ın birliğine ters düşen aynı olayda, aynı zamanda, aynı şartlar altında çelişkili ve dağınık bir gidişat üzerinde değil, yavaş yavaş birbirini iyice açıklamak, tefsir etmek ve çeşitli durumların gereğine göre hükmü değiştirmek, yerine başkasını koymak suretiyle açıklamak ve zaman zaman değiştirmek ve kaldırmakla beyan ederek giden ve sonsuz bir hayatın akışını ve hizmetini devam ettiren özel ve düzenli bir gelişme üzerinde yürür gider ve hakikat gülistanında açılan bütün yaratılış tecellileri ve güzellikleri gibi çokluk içinde birliği ve birlik içinde çeşitlenmeyi ifade eden mükemmel bir ahenk ve uyumlu bir değişiklik ve çeşitlilik arzeder. Ve Kur’ân ilminin en büyük önemi ve zevki de içinde fazla karışıklık bulunmayan bu çeşitli ahenk içinde sonunu tam düşünmekle müteşabih âyetleri muhkem âyetlere havale ederek Kur’ân âyetlerinden Allah’ın hükümlerini ve kâinatın olaylarından Allah’ın varlığını okuyup bulmaktır.

    Mesela “Hepsi Allah tarafındandır.” ifadesiyle “Sana her ne kötülük isabet ederse kendi nefsindendir.” düsturları arasında açık bir çelişki ve zıtlığın bulunduğu zannedilebilir. Halbuki bunlar, birbirini tamamlayan bir açıklama olarak beraberce düşünülmek ve aradaki çelişme noktaları atılıp beraberlik yönleri düşünülmek üzere söylenmiş ve, “Bu adamlara ne oluyor ki bir türlü laf anlamıyorlar!” (Nisâ, 78) âyeti ile de bu nokta özellikle hatırlatılmış. Burada da ifade edilen değişik hükümlerin, bu gibi çeşitli açıklamaların hükümde çelişkiden değil, hikmet ve faydalar ve durumların gereğine uygun ve ahenkli bir hikmetten ileri geldiği özel bir şekilde anlatılmak ve münafıkların yalan dolanlarına tamamen engel olmak için fazla değişiklik olmadığı ifade edilerek buyurulmuş ve iyice düşünmeye sevk olunmuştur.

    Enam 114 – (De ki): Allah’dan başka bir hakem mi arayacağım? Halbuki size Kitab’ı açık olarak indiren O’dur. Kendilerine kitap verdiğimiz kimseler, Kur’an’ın gerçekten Rabbin tarafından indirilmiş olduğunu bilirler. Sakın şüpheye düşenlerden olma! demişsiniz;

    CEVAP; Sakın şüphelenenlerden olma, şüpheliler gibi birtakımlarının inkârlarından etkilenip de başka hakem teklif edenlere rıza gösterme. “Allah’tan başka bir hakem mi isteyeyim?” de. Hiç şüphesiz bu kitap sana Rabb’ından indirilmiş hak bir kelimedir. Ve senin Rabb’ının kelimesi, doğru söz olmakta da tam, adaletçe de tam, son derece tamdır. Yani Kur’ân, ihbârî (haberle ilgili), inşâi (dilek kipine ait) iki yönü içine alan bir Allah kelâmıdır ki, birinde istenen doğruluk, birinde istenen de adalettir. Kur’ân haberleri ve vaadleri yönüyle tamamen doğrudur, gerçeğin kendisidir; yalandan, şüpheden uzaktır. Kanunları ve hükümleri yönüyle de tamamen adalettir, doğruluğun kendisidir, zulümden, eğri büğrülükten uzaktır. Rabbinin kelimelerini değiştirebilecek, ona karşı hakimlik, ayırtmanlık, düzelticilik edecek hiçbir şey, hiçbir kimse yoktur. Ne kimse O’nun kelimelerini kaldırıp yerine daha doğru ve daha adaletlisini koyabilir, ne de aynısını. Söz, O’nun sözü; kanun, O’nun kanunu; kitap, O’nun kitabı; hüküm, O’nun hükmüdür. Şu halde Allah’tan başka hakem isteği nasıl düşünülür ve caiz görülebilir ki, O, daima hem işiten, hem bilendir de. Gizli, açık her sözü işittiği, her şeyi bildiği gibi iddiacıların davalarını işitir, niyetlerini ve maksatlarını bilir. Ve bütün yargılanacakların görünüşlerini bildikten başka, görünmeyen yanlarını da bilir. Öyle yargılar ve öyle hüküm verir. Artık kim O’nun hükmünü bozabilir? Ve kim O’nun hükmünden kurtulabilir? Allah’ın hükmü böyle. BU SANA ŞÜPHEYE DÜŞMEDİĞİMİZ GÖSTERİR UMARIM.

    İsra 105 – Biz Kur’an’ı hak olarak indirdik; o da hakkı getirdi. Seni de ancak müjdeleyici ve uyarıcı olarak gönderdik.

    CEVAP; Onu, Kur’ân’ı hak ile indirdik ve o, hak ile indi. Yani hiç bozulmadan indirdiğimiz gibi hakkıyla indi; nazmı da hak, inişi de hak, indiği de haktır. Hakk’ın hikmeti ile hakikaten hak Peygambere inmiştir. Onun haber verdikleri muhakkak olacaktır. Ve seni ancak bir müjdeci ve uyarıcı olarak gönderdik. İman ve itaat edenlere sevabın ve kâfirlere, isyan edenlere azabın olacağını bildireceksin. Yoksa herkesin istediğini yapacak, inatçı kâfirlere zorla iman verip kurtaracak değilsin. O halde sen müjdeleme ve uyarma vazifeni yap, sonundan korkma! Fakat o müjde ve uyarma bir defada bitecek değil, devam etmesi gerekir.

    BU AYETİN MANASINIDA ANLADINIZ UMARIM. SANKİ BİZ KAFİRİZDE BİZE ÖĞÜT VERMEYE KALKIŞIYORSUN ÖNCE AYETLERİN NE MANAYA GELDİĞİNİ BİR ÖĞRENİN ONDAN SONRA YORUM YAPIN
    hamzat-36@hotmail.com
    Yunus Emre Gündoğdu Diyor:
    13 Aug 2007 11:41 am eSelam..

    Sorduğum şu;

    [Peki Allah tasdik etmiş mi bu kitapları? Allah söylemiş mi,”şu şu alimlerin yazdıkları …., …., …., isimli kitaplar sahihtir (gerçektir), onlara da uyun” diye? Allah söylemiş mi, “Peygamber Kur’an harici bir şey söylerse, o ( bulduğunuz, topladığınız, hatrınızda kalan hadisleri ) sözleri de ayrı kitaplar halinde yazın, onlardan da sorumlusunuz” diye?]

    soruların hiçbirine cevap vermemişsiniz… Bana bu soruların yanıtını ayetlerle verebilir misiniz?

    Ben o Kur’an ile ilgili ayetleri verirken, üstte sorduğum soruların, o soruları geçerli kılacak cevaplarının Kur’an’da olmadığını, sorduğum soruların Kur’an’ın onaylamadığını göstermeye çalıştım…

    “Ben ayetleri anlayamadım, siz tefsir eder misiniz? ” diyen de olmadı..

    ——————
    Size “kafirsiniz” diyen olmadı, siz nerden bunu çıkarıyorsunuz anlamıyorum…
    HAMZAT Diyor:
    13 Aug 2007 12:56 pm eSen yukarıda yazdıklarını anlamamışsın ki kalkıp bana böyle şeyler anlatıyorsun. Benim ne demek istediğim açıktır yukarıda. Hadis ne demektir. Allah resulünün söyledikleri iş ve fiillerdir. Allah Kuran da buyurmuyormu “resule itaat edin ki bana itaat etmiş olursunuz” diye. Sen namazı neye göre kılıyorsun sakın kurana göre deme. Çünkü kuranda namazı kılın diye geçer. Namazın nasıl kılındığı yazmaz. Kılarken neye bakıyoruz öyleyse hadis ve sünnetlere. Hadis ve sünnetleri nerden öğreniyorsun senin bu inkar etttiğin kitaplardan uydurma dediğin kitaplardan. İnanmıyorsan o zaman sen namazda kılmıyorsun. Peki hangi kitaba dayanarak namaz kılıyorsun. Kuran deme.
    hamzat-36@hotmail.com
    selvi Diyor:
    13 Aug 2007 5:02 pm egüzel açıklamışsın hamzat ellerine sağlık.allah senin gibilerden razı olsun.bide kandil geceleri hakkında açıklama yapsan güzel olcak.a.e.o
    Yunus Emre Gündoğdu Diyor:
    13 Aug 2007 5:27 pm eHamzat, Kuran yerine başka ne denebilir?
    SELVA Diyor:
    13 Aug 2007 8:49 pm eBAK YUNUS EMRE GÜNDOĞDU HAMZAT DİYO Kİ ZATEN SEN NAMAZI NEYE GÖRE KILION KURANDA NAMAZIN NASIL KILINDIĞI YAZMIYO Kİ SADECE NAMAZIN FARZ OLDUĞU YAZIYO YANİ BİZ NAMAZLARIMIZI PEYGAMBER EFENDİMİZ(S.A.V)GÖSTERDİĞİ ŞEKİLDE KILIYORUZ.YANİ PEYGAMBER EFENSİMZİN SÜNNETLERİNDEN BU SÜNNETLERİDE SENİN İNKAR ETTTİĞİN KİTAPLARDAN ÖĞRENİYORUZ ANLADIN MI ŞİMDİ?
    Yunus Emre Gündoğdu Diyor:
    14 Aug 2007 11:15 am eSayın Selva…

    Kur’an’da elbette nasıl namaz kılınacağı yazmaktadır… Peygamber kafasına göre mi namaz kılmış?

    Mezheplerin namazı tabiki Kur’an’da yazmaz.
    HAMZAT Diyor:
    14 Aug 2007 3:24 pm eEy gafil. Ben hafızım.7 senedir ben Kuran-ı Azimüşşanın hiçbir ayetinde Namazın nasıl kılındığını gösteren bi ayet görmedim.
    O zaman bana bi kaç ayet gösterde namazı bende kurana göre klayım. Bende diyeyim ki ben hafız değilim bu kadar insanın içinde. Ayrıca peygamber Aleyhisselam (s.a.v) namazı Cebrail aleyhisselamdan öğrenmiştir. Abdesti bile.
    hamzat-36@hotmail.com

  2. Ali Aksoy Diyor:
    14 Aug 2007 4:42 pm eSelam Yunus kardeşim;

    Sana bir öğüt vereyim mi ?

    “1.
    Yüzünü ekşitti ve öteye döndü;

    2.
    Yanına kör adam geldi diye.

    3.
    Nereden bilirsin, belki de o arınıp temizlenecek.

    4.
    Belki de düşünüp taşınacak da öğüt kendisine yarayacak.

    5.
    O, kendisini her türlü ihtiyacın üstünde görene gelince,

    6.
    Ki sen ona yöneliyorsun;

    7.
    Sana ne onun arınmasından!

    8.
    O, koşarak sana gelen var ya;

    9.
    Odur içine ürperti düşen.

    10.
    Sen ona aldırmazlık ediyorsun.

    11.
    Hayır, hiç de öyle değil! O, bir düşündürücüdür.

    12.
    Dileyen onu düşünüp öğüt alır.

    13.
    Kutsanan-bereketli sayfalardadır o.” Abese (1-13)

    Allah ne güzel söylemiş.

    Anlatma, öğrenme ve öğrendiğinden arınmayı dileyenedir. Mücadele için bekleyene değil.

    Allah yolundan ayırmasın.

    Selam ile…
    Yunus Emre Gündoğdu Diyor:
    14 Aug 2007 4:43 pm eSelam Hamzat selam…

    Abdest..

    Maide Suresi
    (6) Ey iman edenler! Namaza kalkacağınız zaman yüzlerinizi, dirseklere kadar ellerinizi ve -başlarınıza mesh edip- her iki topuğa kadar da ayaklarınızı yıkayın/meshedin. Eğer cünüp iseniz iyice yıkanarak temizlenin. Hasta olursanız veya seferde bulunursanız veya biriniz abdest bozmaktan (def-i hacetten) gelir veya kadınlara dokunur (cinsel ilişkide bulunur) da su bulamazsanız, o zaman temiz bir toprağa yönelin. Onunla yüzlerinizi ve ellerinizi meshedin (Teyemmüm edin). Allah size herhangi bir güçlük çıkarmak istemez. Fakat o sizi tertemiz yapmak ve üzerinizdeki nimetini tamamlamak ister ki şükredesiniz.

    Allah namaz kılmayı öğretmemiş, Kur’an’da nasıl kılınacağını anlatmamış ha?

    Bakara Suresi
    (239) Eğer (bir tehlikeden) korkarsanız, namazı yaya olarak veya binek üzerinde kılın. Güvenliğe kavuşunca da, Allah’ı, daha önce bilmediğiniz ve onun size öğrettiği şekilde anın (namazı normal vakitlerdeki gibi kılın).

    —-

    Namaza ilişkin ayetler…

    Furkan Suresi
    (64) Onlar, Rabblerine secde ederek ve kıyamda durarak geceleyenlerdir.

    Al-i İmran Suresi
    (43) “Ey Meryem! Rabbine divan dur. secde et ve (onun huzurunda) rükû edenlerle beraber rükû et” demişlerdi.

    Al-i İmran Suresi
    (113) Onların (Kitap ehlinin) hepsi bir değildir. Kitap ehli içinde, gece saatlerinde ayakta duran, secdeye kapanarak Allah’ın âyetlerini okuyan bir topluluk da vardır.

    Araf Suresi
    (29) De ki: “Rabbim adaleti emretti. Her secde yerinde yüzlerinizi (ona) doğrultun. Dini Allah’a has kılarak ona ibadet edin. Sizi başlangıçta yarattığı gibi (yine ona) döneceksiniz.”

    Tevbe Suresi
    (112) Bunlar, tövbe edenler, ibâdet edenler, hamdedenler, oruç tutanlar, rükû’ ve secde edenler, iyiliği emredip kötülükten alıkoyanlar ve Allah’ın koyduğu sınırları hakkıyla koruyanlardır. Mü’minleri müjdele.

    Hac Suresi
    (77) Ey iman edenler, rükû edin, secde edin, Rabbinize kulluk edin ve hayır işleyin ki kurtuluşa eresiniz .

    Zümer Suresi
    (9) (Böyle bir kimse mi Allah katında makbuldür,) yoksa gece vakitlerinde, secde halinde ve ayakta, ahiretten korkarak ve Rabbinin rahmetini umarak itaat ve kulluk eden mi? De ki: “Hiç bilenlerle bilmeyenler bir olur mu?” Ancak akıl sahipleri öğüt alırlar.

    Fetih Suresi
    (29) Muhammed, Allah’ın Resülüdür. Onunla beraber olanlar, inkârcılara karşı çetin, birbirlerine karşı da merhametlidirler. Onların, rükû ve secde halinde, Allah’tan lütuf ve hoşnutluk istediklerini görürsün. Onların secde eseri olan alametleri yüzlerindedir. İşte bu, onların Tevrat’ta ve İncil’de anlatılan durumlarıdır: Onlar filizini çıkarmış, onu kuvvetlendirmiş, kalınlaşmış, gövdesi üzerine dikilmiş, ziraatçıların hoşuna giden bir ekin gibidirler. Allah kendileri sebebiyle inkarcıları öfkelendirmek için onları böyle sağlam ve dirençli kılar. Allah, içlerinden salih amel işleyenlere bir bağışlama ve büyük bir mükafat vaad etmiştir.

    Kaf Suresi
    (40) Gecenin bir kısmında ve secdelerin ardından da onu tespih et.
    HAMZAT Diyor:
    15 Aug 2007 10:15 am eNamazın nasıl kılındığı yazmıyor işte. Sen ne anlamaz bir insansın. hala inad üzeresin. Peygamber efendimize daha namaz ayetleri gelmeden önce, nasıl abdest alıp, nasıl namaz kıldı. Miraca çıkmadan önce abdest aldı namaz kıldı cebrail aleyhissselamla miraca çıktılar. Miraçtayken namaz farz kılındı. Ondan sonra namaz ayetleri geldi. Peki Allah resulü (s.a.v) miraca çıkmadan önce namazı nerden öğrendi. Cİbril Eminden değil mi? Kurandan öğrenmedi. Bu sana delil değil mi?
    Daha diyorsun Kuranda yazıyor diye.

    Söyle o zaman Kur’an-ı
    Azimüşşanın hangi ayetinde namaza Allah-u Ekbâr diye başlayın, sabahları 2 rekat, öğle 4 rekat, ikindi 4 rekat, akşam 3 rekat, yatsı 4 rekat farz kılın, secdede şunu okuyun, rükuda şunu okuyun diye. eller şu şekilde bağlansın, ayaklar şu kadar açık olsun diye nerde yazıyor. namazı şunlar bozar diye nerde yazıyor. Sen yoksa kafana göremi kılıyırsun hı. Namazdaki edebi bilmeyen insan kalkıp neden bahsediyorsun. Senin Allah(c.c)’a saygın bumu? Gerçi sizler namazda kılmazsınız ya. ALLAH (c.c)’ın resulü (s.a.v) buyurduğu gibi; “Namaz müminin miracıdır” diye. Senin namaza saygın bumudur. sadece yatıp kaklmaktan ibaretmidir. hani tekbirin, hani adabın,nerde bunlar Kuranın neresinde?
    hamzat-36@hotmail.com
    HAMZAT Diyor:
    15 Aug 2007 12:44 pm eYok dersen miraç yoktur diye bu ayetide yazayım bari:

    (Necm Suresi, 7-18.)
    O ufkun en yukarısında idi. Sonra indi ve yaklaştı. Nihayet kendisine iki yay kadar, hatta daha da yakın oldu. Sonra da vahyolunacak şeyi Allah kuluna vahyetti. O’nun gördüğünü kalbi yalanlamadı. Şimdi O’nun gördüğü hakkında onunla mücadele mi edeceksiniz? And olsun ki onu bir kere daha hakiki suretinde gördü. Sidre-i Müntehâda gördü. Ki, onun yanında Me’vâ Cenneti vardır. O zaman Sidre’yi Allah’ın nuru kaplamıştı. Gözü ne şaştı, ne de başka bir şeye baktı. And olsun ki Rabbinin âyetlerinden en büyüklerini gördü.”
    hamzat-36@hotmail.com
    Yunus Emre Gündoğdu Diyor:
    16 Aug 2007 1:04 am eSelam Hamzat…

    Mir’aç nedir? GÖğe yükselme…

    Şimdi bu ayetlerde göğe yükselme mi olmuş? Yoksa vahiy meleği (Cebrail) ufkun en yukarısındayken, oradan inip, Peygambere iki yay hatta daha yakınına gelerek vahyolunacak olanları mı vahyetmiş? Evet ayetlerde göğe yükselme olayı yok, bilakis Cebrail ufukta göründükten sonra aşağı, yani yere inip Peygambere ( Resul Muhammed’e ) yakınlaşarak/yaklaşarak ALlah vahyolunacak şeyleri vahyetmiş..

    Şimdi Sureyi genişçe inceleyelim..
    Necm Suresi
    -7-
    Elmalılı Hamdi
    O, en yüksek ufukta idi.
    ———————————–
    -8-
    Abdülbaki Gölpınarlı
    Sonra yaklaştı, yakınlaştı.

    Ali Bulaç Meali
    Sonra yaklaştı, derken sarkıverdi.

    Diyanet İşleri Meali
    Sonra yaklaşmış ve inmiştir.
    ——————–

    -9-
    Elmalılı Hamdi Yazır
    Onunla arasındaki mesafe, iki yay kadar, yahut daha az kaldı.

    Ömer Nasuhi Bilmen
    Sonra yaklaştı da aşağıya iniverdi. Derken iki yay kadar veya daha yakın oluverdi.

    Muhammed Esed
    aralarında iki yay mesafesi kalıncaya kadar, hatta daha da yakınına. 5
    ———————–

    -10-
    Muhammed Esed

    Böylece [Allah], vahyedilmesini uygun gördüğü her şeyi kuluna vahyetmiş oldu.

    Suat Yıldırım
    O da kuluna vahyetmek istediği her şeyi vahyetti.

    Yaşar Nuri Öztürk
    Böylece vahyetti kuluna vahyettiğini.
    —————
    -11-
    Abdülbaki Gölpınarlı
    Gönlü, gördüğünü yalanlamadı.

    Ali Bulaç Meali
    Onun gördüğünü gönül yalanlamadı.

    Diyanet İşleri Meali
    Gözünün gördüğünü gönlü yalanlamadı.
    ——————-
    -12-
    Abdülbaki Gölpınarlı

    Hala münakaşa mı edersiniz gördüğü şeyleri?

    Ali Bulaç Meali

    Yine de siz gördüğü (şey) üzerinde onunla tartışacak mısınız?

    Diyanet İşleri Meali

    Ey inkarcılar! Onun gördüğü şey hakkında kendisi ile tartışır mısınız?

    Diyanet Vakfı Meali

    Onun gördükleri hakkında şimdi kendisi ile tartışacak mısınız?
    —————————-
    —————————-
    ************************
    **Buraya kadar ayetler açık, gelelim şu meal edilmemiş Arapça kelimelere..***********************
    ———————
    -13-
    Abdülbaki Gölpınarlı

    Ve andolsun ki onu, inerken bir kere daha gördü.

    Ali Bulaç Meali

    Andolsun, onu bir diğer inişte de görmüştü.

    Ümit Şimşek Meali

    13. And olsun ki onu başka bir inişinde de gördü:

    Yaşar Nuri Öztürk

    13 Yemin olsun ki onu bir başka inişte de görmüştü.

    ———————————
    -14-

    Abdülbaki Gölpınarlı

    En son sidrenin yanında

    Muhammed Esed

    en uzak noktadaki sidre ağacının yanında,

    Yaşar Nuri Öztürk

    Son sınır ağacı, Sidretül Münteha yanında.

    Süleyman Ateş Meali

    Sidretü’l-Münteha(uzak ağaç)ın yanında,

    –*****13. ayette Allah; “diğer/başka bir inişte daha gördü” dediğine göre, vahiy meleğinin yine ufukta görülerek inişinden, yere indiğinden bahsedilmekte. (Yani yükselme yok, yine iniş var.)

    14. ayet görülen yerden bahsediyor. Görülen yer Sidret-ül Münteha yanı. Çevirilere göre “uzak ağaç”, “sınır ağacı” ya da “sidre ( sınır) ağacı” . Buradan benim anladığım, Muhammed Peygamber’in “sidre-i münteha’nın yanında olduğu ve bu esnada vahiy meleğini birkez daha gördüğü… Sınır Ağacı is, büyük bir ihtimal Mekke’de bir yer ile başka bir yer arasında sınır olan, sınır belirten bir ağaç…
    —————-******
    -15-

    Abdülbaki Gölpınarlı

    Mev’a cenneti de yanındaydı.

    Ali Bulaç Meali

    Ki Cennetü’l-Me’va onun yanındadır.

    Diyanet İşleri Meali

    Orada Me’va cenneti vardır.

    Diyanet Vakfı Meali

    Cennetü’l-Me’va da onun yanındadır.

    Edip Yüksel Meali

    Ki yanında barınılacak cennet vardır.

    Elmalılı Hamdi Yazır

    Ki Cennetü’lMe’vâ onun yanındadır.

    Ömer Nasuhi Bilmen

    Sidretü’lMüntehâ’nın yanında. Onun yanında ise Cennetü’lMe’vâ bulunmaktadır.

    Muhammed Esed

    vaad edilen bahçenin yakınında,

    Suat Yıldırım

    15 – Me’va cenneti de onun yanındadır.

    Süleyman Ateş Meali

    Ki onun yanında oturulacak bahçe vardır.

    Şaban Piriş Meali

    Onun yanında da Me’va bahçesi vardır.

    Ümit Şimşek Meali

    15. Onun yanında da Me’vâ Cenneti vardır.(4) *

    Yaşar Nuri Öztürk

    15 O ağacın yanındadır sığınılacak bahçe.

    Yusuf Ali (English)

    15- Near it is the Garden of Abode.

    M. Pickthall (English)

    Nigh unto which is the Garden of Abode.

    ——————-
    ********
    Cennet kelimesinin bahçe olduğu kesin.. Demek ki sınır belirten ağacın yanında bir bahçe varmış.. İsmi Me’va imiş.. ( *Meallerin bazılarında değişik anlamları var, ama “sığınılacak/oturulacak bahçe” olması muhtemel görülüyor. İngilizce meallerde “abode” şeklinde meal olmuş Abode=oturma, ikamet etme, anlamında.. )
    ————-
    -16-
    Abdülbaki Gölpınarlı

    Sidreyi, o sırada neler bürümüş, kaplamıştı, neler.

    Ali Bulaç Meali

    Sidreyi örten örtmekte iken,

    Diyanet İşleri Meali

    Sidre’yi bürüyen bürüyordu.

    Diyanet Vakfı Meali

    Sidre’yi kaplayan kaplamıştı.

    Edip Yüksel Meali

    Tüm bölge olağanüstü biçimde kuşatılmıştı.

    Elmalılı Hamdi Yazır

    Sidre’yi kaplayan kaplıyordu.

    Ömer Nasuhi Bilmen

    O vakit ki, Sidre’yi bürüyen bürüyordu. Göz ne çevrildi ve ne de tecavüz etti.

    Muhammed Esed

    meçhul bir parlaklığın çevresini sarıp kuşattığı sidre ağacının başında. 11

    Suat Yıldırım

    16 – O dem ki Sidre’yi bir feyiz sarıyor, sardıkça sarıyordu…

    Süleyman Ateş Meali

    Sidre’yi kaplayan kaplıyordu.

    Şaban Piriş Meali

    Sidre’yi bürüyen bürüyordu.

    Ümit Şimşek Meali

    16. O vakit Sidre’yi kaplayan kapladı.

    Yaşar Nuri Öztürk

    16 O vakit kuşatıp sarıyordu Sidre’yi kuşatıp saran,

    ———

    -17-

    Muhammed Esed

    göz ne kaydı, ne de (başka yöne) çevrildi:

    Süleyman Ateş Meali

    (Muhammed’in) Göz(ü) şaşmadı ve azmadı.

    Şaban Piriş Meali

    Göz, ne şaştı; ne aştı.

    Ümit Şimşek Meali

    17. Göz ne şaştı, ne haddinden aştı.(

    ——-
    -18-

    Abdülbaki Gölpınarlı

    Andolsun ki Rabbinin pek büyük delillerinden bir kısmını gördü.

    Ali Bulaç Meali

    Andolsun, o, Rabbinin en büyük ayetlerinden olanı gördü.

    Diyanet İşleri Meali

    And olsun ki Rabbinin varlığının büyük delillerini gördü.

    Diyanet Vakfı Meali

    Andolsun o, Rabbinin en büyük ayetlerinden bir kısmını gördü.

    ———-***

    Necm Suresi ile Vahyin nasıl geldiğini/indiğini öğreniyoruz. İsra Suresi’nin 1. ayeti, Necm Suresi’ndeki Ruh’un ( vahiy meleği Cebrail’in) ilk inişine atıfdır. Şöyleki, İsra Suresi’inde Allah, Muhammed Peygamber’e ayetlerinden birkaçını göstermek için geceleyin ( Kadir Gecesi ) Mescid-i Haram’dan, çevresi mübarek kılınan Mescid-i Aksa’ya yürütmüştür.

    Vahyin Cebrail vasıtası ile vahyedildiği ayetlere ve sidreyi kaplayanın kim ya da ne olduğuna bakalım..

    Bakara 97 De ki: “Allah’ın izniyle Kur’an’ı kendinden öncekini doğrulayıcı ve inananlara yol gösterici ve müjdeci olarak senin kalbine indirdiği için, kim Cebrail’e düşman olursa,

    Nahl 102 Onlara de ki: “Kur’ân’ı Cebrail, iman edenlere sebat vermek, müslümanlara bir hidayet ve bir müjde olmak için Rabbinin katından hak olarak indirdi.

    Sidre’yi neyin kapladığı ise müteşabihtir, bu konuda açıklayıcı ayet yoktur… Müfessirler sidreyi kalayanın “Cebrail ya da Allah’ın nuru” olduğu görüşündedirler…

    Tamamen ayetlerden kendi anladıklarımı açıklamaya çalıştım, görüşlerim tamamen beni bağlamaktadır. Hatalarım ve yanlışlarım için Allah’a sığınır, bağışlanma niyaz ederim..

    Bir de şu soruyu ilgili şahsa sormak istiyorum.. Madem Miraç’ta bahsettiğiniz namazın o şekli Peygamber’e gösterildi, Muhammed Peygamber’e gösterilen bahsettiğiniz şekildeki yapılması gerekenler neden Kur’an’da yazmamakta? Sizce de yazması lazım değil mi?

    Selametle..

  3. sözü edilen kitabı bende okudum kitapta gerçekten dünya güneş ve ayla ilgili çok saçma şeyler var kitaba göre dünya sabit ve güneşi söylendiği şekilde bir leğen içinde melekler dünyanın etrafında dolaştırıyorlar hatta aradabir düşüyor geri alıp içine koyuyorlar bu kitap yüzünden on sene dinimden soğudum cumaya bile gitmedim ama daha sonra kur an çevirileri ve yaşar nuri öztürk gibi aklı başında hocaların yorumlarıyla yeniden dinime içim ısındıda namazlarımı kılmaya başladım bu gün akşam gazetesinde zekiler atheist olur diye bir yazı okudumda canım sıkıldı ama marifetname aklıma gelince hak verir gibi oldum. birde yaşar nuri gibi islamı fen ve mantık kurallarına uygun anlatan insanların adı hemen zındığa çıkarılıyor da ibrahim hakkı gibi dünyayı öküzün boynuzunda zanneden dangalaklara ses çıkarılmıyor hatta bunlar peygamber veli numarası görüyor demekki bu yüzden eski çalıştığım yerde ismail diye fetullahcı bir arkadaşla dünyanın yuvarlaklığını tartışmıştık adama sabaha kadar uğraştım dünyanın yuvarlak olduğunu kabul ettiremedim uzaydan çekilmiş fotoğraflara bile kafirlerin kandırmacası diyordu. yani hadis islamına ibrahim hakkıya göre dünya bir öküzün boynuzunda ve güneşte bir leğen içinde dünyanın etrafında melekler tarafından çevriliyor oysa kuranda dünyanın yuvarlak olduğu yazıyor ama adamlar kurana değilde ibrahim hakkı gibi gerzeklere inanıyorlar inanmayanıda kafir bidatcı reformcu olarak niteliyorlar valla ya kuran müslümanlığına döneriz ibrahim hakkıları gazalileri bilimüm dünyayı öküzün boynuzunda sanan gerzeği çöplüğe atarız yada islamiyet yok olup gider çünkü zeki insanların sayısı artıyor hızla dünya küre şeklindedir kendi etrafında dönmektedir aynı zamanda güneşin etrafında dönmektedir bunu buradaki hala hadis hala ibrahim hakkı savunucularına söylüyorum ama yok dünya öküzun boynuzunda biz hadislere inanıyoruz diyorlarsa biz de kurana ve bilime inanıyoruz dünya yuvarlaktır diyorum napim aklım şeyimin ucunda olsa çaresini bulurdum ama napim bu imkana sahip değilim

  4. yazınızı okudum baştan aşağı saçmalamışsınız ama bunun bile farkında değilsiniz. siz kendinizi ne zannediyorsunuz siz kimsinizki marifetnameyi eleştiriyorsunuz. ilminiz nedir küçücük beyninizle koca bi dehayı eleştiremezsiniz en kötüsüde cahil olduğunuzun bile farkında değilsiniz deve kuşu gibi başınızı kuma gömmüşsünüz gerçekleri göremiyorsunuz .gerçi allah sizin gözünüzü mühürlemiş istesenizde göremezsiniz size acıyorum

  5. Marifetname’de bilime ışık tutacak çok kıymetli bilgiler yer almaktadır. Bu bilgilerden bazılarını sizlerle paylaşmak istiyorum.

    Çocuk sahibi olmak isteyen çitflerin ve genetik bilimcilerin dikkatine!

    300 YIL ÖNCE YAZILAN MARİFETNAME’DEN CİNSEL DERSLER

    İbrahim Hakkı Erzurumlu, 18.yüzyılda Marifetname adında bir kitap yazmış. Bu kitapta, “cinsel öğütler” de veriyor. Okuyalım bakalım, “İslamî” cinsel öğütler neleri içeriyor?

    – Cimada öpüşenin çocuğu sağır doğar.

    – Erkek, iç gömleğinden başka bütün elbiselerini soyacak.

    – Kadın da aynı şekilde soyunacak.

    – Cima esnasında öpüşme ve konuşma olmayacak. Çünkü bunlar, çocuğun sağır ve dilsiz olmasına sebep olabilir.

    – Erkeğin suyu indikten sonra kadınınki de ininceye kadar karnı üzerinde durmak lazımdır ki kadın ikinci cimaya kadar tıkanıp tembel kalmasın. Yani erkek cimada horoz gibi davranmasın, birleşme bir anlık olmasın ve erkek kendisi kadar eşinin de cimadan lezzet duymasını sağlayacak şekilde hareket etsin.

    – Cima çocuk ve hayvan yanında yapılmamalıdır.

    – Cimadan sonra muhakkak idrarını yapmak lazımdır ki meninin son damlaları mesanede kalmasın ve onda tedavisi imkansız bir hastalık yapmasın.

    – Yabancı kadınlarla yalnız kalmamalıdır. Çünkü hem haram hem de sonu fenadır.
    Bir şair şöyle diyor: Kadınlar, bizim için şeytan olarak yaratılmışlardır. Şeytanların şerrinden ise Allah’a sığınırım.

    – Öğleden sonra yapılan çocuk şaşı gözlü olur.

    – Yeni ayın ilk günü cima yapılırsa çocuk güzel olur.

    – Öğleden evvel cima yapılırsa çocuk hakim ve kerim olur.

    – Pazartesi gecesi cima yapılırsa çocuk Kur’an hafızı olur.

    – Salı gecesi cima yapılırsa çocuk cömert ve merhametli olur.

    – Perşembe gecesi cima yapılırsa çocuk alim ve amil olur.

    – Cuma gecesi cima yapılırsa çocuk ábid ve arif olur.

    – Cuma namazından evvel cima yapılırsa çocuk mutlu ve ölümünde şehid olur.

    – Kadının rızası dışında cima yapılırsa çocuk ahmak olur.

    – Yeni ayın ilk gecesi veya onbeşinci veyahut da son gecesi cima yapılırsa çocuk deli olur.

    – Pazar gecesi cima yapılırsa çocuk yol kesici olur.

    – Çarşamba gecesi cima yapılırsa doğacak çocuk öldürmeye eğilimli olur.

    – Gündüz öğleden sonra cima yapılırsa doğan çocuk şaşı gözlü olur.

    – Ramazan bayramı gecesi cima yapılırsa doğan çocuk serkeş, inatçı olur.

    – Kurban bayramı gecesi cima yapılırsa doğan çocuk altı veya dört parmaklı olur.

    – Cima ayakta yapılırsa doğan çocuk uykuda yatağına işer.

    – Erkek, yanılır da baldızıyla sevişir ve cima yaparsa doğan çocuk hünsa (kendisinde hem erkek hem de dişi alameti olan) olur.

    – Cima meyve ağacının altında yapılırsa çocuk zalim olur.

    – Kadının sesi kocadan fazla çıkmayacak.

    – Kocası kapıdan içeri girince hemen ayağa kalkıp karşılamak.

    – Karı kocasına merhaba efendim, hoş geldiniz demeli.

    – Karı kocasının her emrine itaatli olmalıdır.

    – Karı kocasının cinsi arzu ve isteklerine karşı gelmemek, nefsini teslim etmekte gecikmemek şeklinde hareket etmelidir.

    – Kadın sesini kocasının sesinden fazla yükseltmeyecek.

    – Kadın kocası için bazı zararsız maddeler sürünüp süslenecektir.

    – Kadının hainliğinden sakınmak lazımdır.

    – Erkek eşine rıfk ile muamele edecek, iyilikle idare edecek. Çünkü kadın eğri kaburga kemiğinden yaratılmıştır, aklı ve dini eksiktir, kocasına sığınmıştır. Güler yüzle sohbet için alınmıştır.

    – Erkek, karısının öfkesi karşısında susmalıdır. Ta ki kadın pişmanlık duyup kocasından özür dileyinceye kadar. Çünkü kadın ruhen zayıftır. Susma onu yener. Kadının hainliğinden, aldatma ve tuzaklarından sakınmak lazım. Çünkü Hz. Adem, eşi Havva anamızın aldatmasıyla Allah’a asi olmuştur.

    – Erkek, karısıyla şakalaşmalı, güldürücü sözler söylemeli. Yalnız kadın kıyafetine girmeyip başka şekilde nezih eğlenceler yapmalı.

    – Erkek karısına üzüntülerini, kederlerini, düşmanlarını ve borçlarıyla alacaklarını söylememelidir.

    – Yumurtası sıcak olmayan erkeğin sakalı olmaz.

    – Erkeklerin husye kasları dört tanedir. Bunlar husyeleri korumak ve uyarmak için yaratılmışlardır. Ta ki yavaşça bir uzantı olmasın, gevşeme ile aşağı inmesin ve çarpmalardan yumurtalar korunsun. Torbadaki yumurtalar katıdır, tabiatları sıcak olduğundan duman yaymakta ve bundan erkeklerin yüzünde sakal bitmektedir. Çünkü yumurtaları olmayanların veya yumurtası sıcak olmayanın sakalı olmaz yahut yumurtalar kesilip alınsa, sakalı varsa dökülür kalmaz.

    Kaynak: Hürriyet Pazar Gazetesi, 28.05.2000

  6. “Bizimkiler gen haritasını yatak odasında buldular”

    Murat BARDAKÇI – Hürriyet, 02.07.2000

    İnsanın gen haritasının çıkartıldığının açıklanması beni hiç mi hiç heyecanlandırmadı. Genler hakkında günlerdir yazılıp çizilenler aklıma pek yatmadığı için genetik konusunda güvendiğim tek kaynaktan sizleri de haberdar edeyim dedim. İşte benim genetik rehberim: Hacı Mustafa Rakım isminde bir zatın bundan tam 128 sene önce yayınladığı ‘‘Mürşîd-i Müteehhilîn’’, yani ‘‘Evlileri İrşad’’ isimli kitap. Hacı Efendi bugün bütün dünyanın yeni bir buluşmuş gibi üzerine titrediği gen meselelerini taaa o zamanlarda çözmüş…

    İnsanın gen haritasının çıkartıldığının açıklanması, ortalığı birbirine kattı. Elde edildiği söylenen ama sır gibi saklanan gen bilgilerinin insanlık tarihinde tekerleğin icadından yahut aya ayak basılmasından da büyük bir buluş olduğu iddia ediliyor, başta kanser gelmek üzere birçok derdin birkaç sene içinde halledileceği anlatılıyor. Sırada artık ‘‘áb-ı hayát’’ın yani ölümsüzlük iksirinin bulunması var ve herkes o günün gelmesini iple çekiyor.

    MARİFETNÁME’NİN MARİFETİ

    Bendeniz, bu yazılıp söylenenlerin hiçbirine inanmıyorum. Yok 23 numaralı kromozom cinsiyeti tayin edermiş de, bu kromozom XX ise çocuk dişi, XY ise erkek olurmuş da, 21 numaralısı bunaklık yaparmış da, feşmekán numaralısı adamı kanser edermiş de, vesaire vesaire…

    Benim rehberim, Hacı Mustafa Rakım isminde bir zat tarafından kaleme alınan ve İstanbul’da, Mercan Yokuşu’ndaki Pastırmacı Hanı’nda bundan tam 128 sene önce basılan ‘‘Mürşîd-i Müteehhilîn’’, yani ‘‘Evlileri İrşad’’ isimli kitap. Hacı Efendi kendisinden 100 küsur sene önce yaşamış olan tasavvuf álimi Erzurumlu İbrahim Hakkı’nın ‘‘Marifetnáme’’ isimli kitabından anlaşıldığı kadarıyla bir hayli istifade etmiş, sonra bugün bütün dünyanın yeni bir buluşmuş gibi üzerine titrediği genetik meselesini her şeyiyle çözmüş ve doğacak çocuğun kaderini, edineceği huyları ve kişilik özelliklerini neredeyse bütün ayrıntılarıyla anlatmış. Hem de öyle DNA yahut kromozom gibi teferruata da girmeden… Tek bir fiziksel gerçeği temel almış: Erkekle kadın arasında çocuğun doğmasıyla neticelenecek ilişkisinin yerini ve zamanını…

    CİMA VE AVRAT NE DEMEK?

    Yandaki kutularda Hacı Mustafa Rakım’ın bugünün genetik devrimine parmak ısırtacak olan 128 sene önceki buluşlarının bir bölümü yer alıyor. Hacı Efendi’nin söylediklerini anlayabilmek için ‘‘cima’’ dediği işin cinsel ilişki, ‘‘veled’’in çocuk, ‘‘avrat’’ın kadın, ‘‘er’’in erkek, ‘‘meni’’nin de sperm demek olduğunu bilin, yeter.

    Cimaya bak veledini tanı

    – Meyve ağacı altında cima edenin veledi zalim olur.

    – Cima sırasında konuşanın veledi dilsiz olur.

    – Yorganın altına girmeyip yıldızların altında cima edenin veledi münafık olur.

    – Başkalarının yanında cima edenin veledi hırsız olur.

    – İster zorla, ister rızayla yapılsın, hamamda cima edenin veledi ahmak olur.

    – Ayın ilk gününde, on beşinde veya son gününde cima edenin veledi deli olur. Ama ayın ilk günü sabaha yakın cima edenin veledi cömert olur.

    – Öğleden evvel ve sonra cima edenin veledi şaşı olur.

    – Ramazan bayramı gecesi cima edenin veledi anaya ve babaya ási olur.

    – Kurban bayramı gecesi cima edenin veledi dört veya altı parmaklı olur.

    – Şaban ayının tam ortasının gecesinde cima edenin veledi münafık olur. Erle avratın bundan sakınmak için üzerlerini örtmeleri şarttır.

    – Güneşe karşı ve ayakta cima edenin veledi altına işeyici olur.

    – Baldızını düşünüp cima edenin veledi hünsá yani çift cinsiyetli olur.

    – Cimada kadının cinsel organına bakan erkeğin veledi ya orta malı olur, yahut kör olur.

    – Cimada öpüşenin veledi sağır olur, ezan okunurken cima edenin veledi yalancı olur.

    – Yolculuğa çıkılacak günün gecesinde cima edenin veledi malını-mülkünü asilik yolunda harcayıcı olur.

    – Karnı aç iken cima edenin veledi zayıf, tok iken cima edeninki ise şişman olur.

    – Hasta avratla cima edenin veledi de zayıf ve hasta olur.

    – Boşalma sırasında hatıra ne gelirse, veled öyle yaratılır. Çirkin yüzler hayal edenin veledi çirkin ve ayıplı, güzelleri hatıra getirenin veledi ise güzel yüzlü olur’’

    Hacı Mustafa Rakım’ın haftalık cima çizelgesi

    – Pazartesi gecesi cima edenin veledi álim ve sofu olur.

    – Salı gecesi cima edenin veledi cömert ve şefkatli olur.

    – Çarşamba gecesi cima edenin veledi katil ve kavgacı olur.

    – Perşembe günü öğleden evvel cima edenin veledi álim olur ve şeytan o çocuktan kaçar.

    – Cuma namazından evvel cima edenin veledi ya cennete girer yahut şehid olur.

    – Cuma gecesi cima edenin veledi ise ibadetine düşkün, içten ve samimi olur.

    – Cumartesi gecesi cima edenin veledi şárib-i hamr (şarap içici, bugünkü anlamıyla alkolik) olur.

    – Pazar gecesi cima edenin veledi eşkiya olup yol keser.

    İşte, dokuz ayın gerçek öyküsü
    Hacı Efendi insanın henüz yeni ortaya çıkartılan genetik haritasını bundan 128 yıl önce yazmakla kalmamış, ana rahmindeki ceninin gelişme kademelerini bile o devirlerde gün gün, hafta hafta, ay ay anlatmış.

    İşte, Hacı Efendi’nin kaleminden dokuz ay on günlük bu maceranın bazı noktaları günümüzde bile henüz bilinmeyen bilimsel öyküsü:

    ‘‘Avratların ‘uşaklık’ denilen rahimlere kese gibi bir şeydir. Bir parça et, biraz sinir ve biraz da damardır ve vücudun sağ tarafındadır. Rahmin ön tarafında erin menisini çekmeye yarayan iki kanada benzer bir nesne bulunur. Kanatların biri erin menisini avratın menisiyle karıştırır, öteki kanat da bu sırada içindekiler dökülmesin diye rahmin ağzını kapatır.

    Şimdi, yaratılmanın nasıl olduğunu görelim:
    Yaratma öncesinde ebeveyn cima eder. Meni rahmin içine girince erkeğin menisi avratın her organına, her bir tüyünün dibine ve derisinin her bir noktasına kadar uzanır. Kırk gün bu vaziyette bekler, sonra kan olur ve avratın rahmine iner.

    Derken, avratın rahminde vazifeli olan melekler meniyi ellerine alırlar. Eğer veled yaratılmayacaksa rahme bir avuç kan atarlar, yok eğer yaratılacaksa ellerine bir miktar da toprak alırlar ve meniyi o toprak ile yoğururlar. Bu toprak, doğacak olan çocuğun öldüğü zaman gömüleceği mezarın toprağıdır.

    Melekler hazırladıkları bu karışımı kırk gün sağ ellerinde tutarlarsa karışım çamur olur. Sonra sol ellerine alırlar, bu defa kemik olur ve organlar ortaya çıkar. İlk ortaya çıkan kemik pazu kemiğidir ve kabirde en son çürüyen kemik işte budur. Derken sırasıyla sağ elin şahadet parmağı, sol el ve ayaklar ortaya çıkar. Dört gün sonra tam 248 adet kemik, sinirler, 360 adet damar ve damarlardan akan kan yaratılır. Beşinci ve altıncı gün tüylerle tırnaklar ortaya çıkar. Yedinci gün burunla ağız şekillenir. Onuncu gün ise baş parmaktan içeriye ruh üfürülür’

  7. elin keferesinin uzay bilimi diye kafanıza soktugu safsatalara inaniyorsunuzda bir islam aliminin dediklerimi zorunuza gidiyor.sen çıkıp baktınmı dunya dönüyomu güneş yanıyomu diye.herifler uzayda hava yok oksijen yok diyor , osijenin olmadıgı yerde yanma olayı olmaz diyor biryandanda güneşi tarif ederkende alev topu diyor,hangi bilimsel veriye göre bu sahsiyetin yazdıklarına rezalet diyebiliyorsunuz.bugünkü bilim denilen bilimde daha dünyanın dönüp dönmedigi kesin ispatlanmamıştır varsayımdan hipotezden öteye geçmemiştir,kendi içlerindeki bilim adamları bu konuda birkısmıyla diger bir kısmı ihtilaftadırlar.daha düne kadar klasik fizigi kabul edenler bu gün ne olduda qantum fizigini kabul eder haldeler.nedir kriteriniz ölçünüz nedir bu malum şihsiyetin yazdıklarının karşisında ,hangi bilimsel bir konuya imzanizi attınız.avrupada ve amerikada darvinizm okul kitaplarından sistemli bir şekilde kaldırılıyor hani insanlar şempanzelerden geliyordu. asıl şempanzelik kendisinde bir ilim olmadan onun dogrusunu bunun yanlışını taraflı ve taasuplu bir şekilde yaygarasını yapmaktır…vesselam

  8. Yaklaşık olarak uzaya giden 500 kişiden dokuzu Müslüman’dır. Müslümanlardan uzaya giden ilkler:

    1. Uzaya giden ilk Müslüman;
    Suudi Arabistan Prensi Sultan bin Salman bin Abdulaziz bin Abdurahman al-Saud Discovery uzay mekiği ile 17 Haziran 1985’de uzaya gitti.

    2. Uzaya giden ilk Müslüman Kadın;
    İran asıllı ABD vatandaşı Anuşeh Ensari, Soyuz TMA-9 ile 18 Eylül 2006’da uzaya gitti.

    3. Uzaya giden ilk Müslüman astronot;
    Malezyalı Dr. Şeyh Muzaffer Şükür, Rus Soyuz TMA-11 ile 10 Ekim 2007’de uzaya gitti.

    Uzaya giden Müslümanlardan hiç biride sizin ve mensubu olduğunuz zihniyetin “dünya dönmüyor” düşüncesinde ve iddiasında olmadılar. Çünkü gerçeğe tanık oldular.

    Bu çağda, bu kafa! Çok ilginç doğrusu…

  9. Ali Aksoy Diyor:
    12 Aug 2007 4:24 pm eSelam Hamzat;

    Ben sana ne diyeyim. Bakarkör tabiri ancak sana yakışır !

    Be kardeşim, nerde yazıyor Marifetname 1975 te yazıldı diye ? Bak bu yazıları nasıl “anlamamak” için okuduğunuzun en açık delilidir.

    Yazılanı okumuyorsun. Okuduğunu da anlamamak için okuyorsun.

    1975 tarihinin ne için verildiğini anlaman için yazıyı önce “OKUMAN” gerekir.

    İkincisi; bu yazıda eleştirilen şey Erzurumlu İbrahim Hakkı’nın şahsı / şahsiyeti değildir. Yazıyı dikkatli oku.

    Eleştirilen şey, ilimde geri kalmışlığımızın nedenidir. Bu neden, görsel / deneysel bilgi ile elde edilmesi gereken hususların, “hadis” adı altındaki bir takım uydurma sözlerle “dinleştirilmesi”

    diger konularda konulari gucledirmek icin ornekler veriyosun burda alayinhadis adi altindaki uydurmalar diyosun sadec demogoji yapiyosun ali bey.ibrahim hakki hz biey dememiste onun eserine denmemismis madem oyle (written by Oba )isimli yazilarin sahibinin konunun alina ekledigi hakaret dolu sozlerine neden acizane bir cevap vermemissin???? maksat uzum yemek deil dimi bagciyi dogmek

  10. Ben bir Erzurumlu olarak marifetname adlı esere ve Erzurumlu İbrahim Hakkı Hazretlerine yapmış olduğunuz eleştirleri çok şiddetli bir şekilde kınıyorum.aslında bunler eleştiri bile değil düpe düz İbrahim Hakkı Hazretlerine saldırı.Eğer sizin yapmış olduğunuz haddini aşmış bu alçakça yorumlar doğru olsaydı marifetname edebiyatta konu olmazdı ve İbrahim Hakkı Hazretleride alim olarak kabul edilmezdi. Eğer beğenmiyorsanız kolları sıvayında böyle bir eser yazın.İbrahim Hakkı Hazretlerinin marifetnamesini okudum inceledim.Siz olayları düpe düz saptırmış ve bir alay konusu haline getirmişsiniz.Belkide bu çirkince iftiraları siteniz çok ilgi görsün diye yapmışta olabilirsiniz.Eğer böyle ise alimlerle uğraşıp insanların dinleriyle uğraşıyor ve din hakkında bir birikiminiz bilginiz olmadığı halde insanlara din öğretiyorsanız dininiz elden bir kuş gibi uçtu demektir.Yol yakınken tövbe edip yanlışlarınızı düzeltin.Bu alimler toplumdan kolay çıkmıyorlar. Bu kadar kolayca da silinmiyorlar..Bir söz vardır yarım doktor insanı candan, yarım hocada insani dinden edermiş.Onun için lütfen yanlışlarımızı telafi edelim.Tüm İslam dinine mensup insanlardan ve İbrahim Hakkı Hazretlerinin yurduy olan Erzurum insanlarında özür dilemeniz gerekir.

  11. Dünyaya ve kainata at gözlüğü ile bakanlar,Bu alemi sadece maddeden ibaret sananlar…Ve bu maddeyi yaşamın sırrı sananlar..NE GEREKSİZ LAFLAR SARFEDİYORLAR..Kainatta yaratılmış her şeyin insan oğlu gözünde maddeten bir anlamı olduğu gibi mana aleminde de o yaratılmışı idare eden güç elbette ki vardır..Örneğin güneşin varlığını görüyoruz onu maddi alemin fen ve fizik kurallarıyla tartışıyoruz ve diyoruz ki güneş kainatta uzay boşlugunda kendi ekseninde dönüyor etrafında da dünyamız ve gezegenler onun ÇEKİM kuvveti ile güneşin etrafında dönüyor..Peki bu düzeni kim kurdu..Bunun mana aleminde nasıl yapıldığı gözle görülebilir mi? Kuranda elbette biz müslamanların anlayacağı dilde her şey yazılı..ANLAYANA TABİKİ BU GERÇEKLER…ÇOGU KEFERE İMAN ETMEDİĞİ HALDE BİZİM KURANI KERİMİMİZİ TARTIŞIYOR ONU BİR İLİM KİTABI GİBİ İNCELİYOR VE ÇOGU DÜNYA İLMİNİN GİZEMİNİ BU YÖNTEMLE ÇÖZÜYOR..SİZ GERİ ZEKALI AHMAK ALİ AKSOYLAR ÇIKMIŞ BURADA KUŞ BEYNİNİZLE ERZURUMLU İBRAHİM HAZRETLERİNE HAKARET EDİYORSUNUZ..KAÇ KEZ ALNINIZI GÖZ YAŞLARI İLE SECDEYE KAPATTINIZ..KAÇ KEZ GÜNEŞİN RABBINA RABITA ETTİĞİ GİBİ ALLAHA YÖNELİP RUHUNUZU MANA ALEMİNE AÇTINIZ…NE ZAMANDAN BERİDİR KURANI KERİMİ OKURKEN RUHUNUZDA VARLIĞINI HİSSETTİNİZ…ERZURUMLU İBRAHİM HAKKI HZ.LERİ HİSSEDİYOR VE BİLİYORDU Kİ BİZ MÜSLÜMANLARI AYDINLATMAK İÇİN YAZDI BUNLARI…ELİN KEFERESİ ZAMANINDA BUNLARI OKUYUPTA FENNE İLME YÖNELDİ BİZ DAHA BUNLARIN YOK HADİSTE VARINI YOKUNU TARTIŞIYORUZ…KIYAMET KOPACAK HALA AÇABALARIN İÇİNDE YOK OLUYORUZ..ALLAH (C.C) HEPİMİZİ AF ETSİN..

  12. yapılan eleştiri değil bir saldırıdır.namaz kılmayan islamı tanımayan kuçuçuk beyniyle çıkarımda bulunmaya calısarak Alimlere laf atan halınıze acıyorum.

  13. Ya bu adam ne saçmalamış böyle. Sen kim ibrahim hakkı hazretlerine laf atmak kim. Seni kınıyorum iki kitap okudun diye adam mı oldun?

  14. — Onlara, “Allah’ın indirdiğine uyun!” denildiğinde, “Hayır, biz, atalarımızı üzerinde bulduğumuz (yol)a uyarız!” derler. Peki, ama ataları bir şey anlamayan, doğru yolu bulamayan kimseler olsalar da mı (onların yoluna uyacaklar)? (2/Bakara Suresi, 170)

    — Yoksa sen onların çoğunun (söz) dinleyeceklerini yahut akıllarını kullanacaklarını mı sanıyorsun? Onlar hayvanlar gibidirler, belki yolca onlardan daha da şaşkındırlar. (25/Furkan Suresi, 44)

    — Şüphesiz ki, Allah katında canlıların en kötüsü, akıllarını kullanmayan sağırlar ve dilsizlerdir. (8/Enfâl Suresi, 22)

    — Allah’ın izni olmadıkça, hiç kimse iman edemez. O, Aklını kullanmayanları pislik içinde bırakır!(10/Yûnus, 100)

  15. by oba kardeş ikide bir ayet mealini yazıp duruyon.kardeş bu işler ayet yazmakla olmuyor.onun tefsiri lazım bize öyle okuduğumuzda ilk aklımıza geleni yapsaydık Peygamber niye geldi.her asırda dini yenileyen müctehidler niye geldi.herkes kuranı okuyup yorum yapamaz. Allah burda böyle söylemek istemiştir diyemez.sadece hadislere, sahabilerin, tabiinlerin söylediklerine göre, şimdiye kadar gelmiş 4 büyük imama göre, yapılan içtihatlara göre yorum yapılır.Ayet meali yazmakla olmaz kardeş sen hiç dini kitap okumamışsın direk kuranı okumuşsun sana fazla gelmiş.çocuklar bile ilk önce cin ali okur.sen ve ali gibilerin düştüğü hata bu iki kitap okuduktan sonra kendinizi kaybediyorsunuz. hakaret ettiğiniz kişiler buhariyi, ebu süneni, ebu davutiyi ezbere bilen insanlar.zaten şimdi öyle insan çok az.prof. ları bile görüyoruz adamlar namazı 3 vakite indiriyolar.tavuktan kurban yapıyorlar.onlarda aynı sizin gibi iki kitap okuyup kendilerini dev aynasında görüyorlar.sünniliğe ali bey takmış peki sünnilerin bu kadar kitabına karşılık alevilerin neyi var koskoca bir hiç.zaten normal böyle olması yoksa ‘Hz. Ali bizim namazımızı kıldı, bizim kılmamıza gerek yok’ sözünü kitaba yazsanız heralde leman dergisi gibi gülerek okunurdu.ali aksoy batıl mezheb olan vehhabiliği ülkemize sokmaya ve bozgunculuk yapmaya çalışıyor. sakın kanmayın bunlara rağmen Allah nurunu tamamlayacak….

  16. Mr. Kadir Kardeş
    Maalesef sahip olduğunuz din algısı, bütünsel olarak dikey bir ilişkiden beslenen, yani zihinde neden-sonuç ilişkisini sorgulamadan salt olarak sonuçlara göre biat kültürü üreten bir din algısıdır. Tıpkı insanlık tarihi boyunca bütün Cahiliye toplumlarında tezahür eden, “Mele/mütrefikin” dinine hizmet eden ordular konumunda olan din adamlarının hegomanyasına direnmeyerek “ Raina” diyenler gibi… Bilmem anlatabiliyom mu?…

  17. İlla yaşanması gerekiyorsa bütün olayların? Allah sevdiği ve hak eden kuluna her türlü ilmi yaşamadan verir. siz kafanızı yormayın. o adam bu devirde yaşasaydı şayet çıkan o buynuzlarınızı kırardı. Ayrıca bu adamı karalayacaksan önce git bi istiyareye yat ben bu adam hakkında böyle düşünüyorum ama acaba günahını mı alıyorum diye.

  18. yukarıda hadis diye piyasaya sürülen uydurma sözler demişsiniz sana ve senin gibilere baktıkça kıyamete ne kadar yaklaştığımızı görüyorum çünkü alemetler anlatıldığında denilirki ” cahil kişiler oturdukları yerden hadisleri kabul etmeyip onların uydyrma olduğunu söylerler.” bu sözler sana birini hatırlattımı

  19. Ali aksoy , Kur’an dan ornekler vermis milleti zehirlemeye calisiyon ama Onu da aktaramiyon gerci( mealci zihniyet) O KUran ın sahifelerini Allahin izniyle gunumuze kadar sahabeler iletmedi mi, Hz omer toparlamadi mi, hz Osman cogalttirmadi mi sana kadar ulasmasina sebep olmadi mi, canınız mı sıkılıyor arkadas gidin golf oynayin mangal yakın ugrasmayin dinimizle!

Bir Cevap Yazın

Aşağıya bilgilerinizi girin veya oturum açmak için bir simgeye tıklayın:

WordPress.com Logosu

WordPress.com hesabınızı kullanarak yorum yapıyorsunuz. Çıkış  Yap / Değiştir )

Twitter resmi

Twitter hesabınızı kullanarak yorum yapıyorsunuz. Çıkış  Yap / Değiştir )

Facebook fotoğrafı

Facebook hesabınızı kullanarak yorum yapıyorsunuz. Çıkış  Yap / Değiştir )

Google+ fotoğrafı

Google+ hesabınızı kullanarak yorum yapıyorsunuz. Çıkış  Yap / Değiştir )

Connecting to %s

WordPress.com'da Blog Oluşturun.

Yukarı ↑

%d blogcu bunu beğendi: